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      青藏高原上的壯麗人生——讀杜文娟長篇紀實文學《阿里 阿里》

      時間:2012年07月09日來源:中國藝術報作者:楊曉升

      《阿里 阿里》杜文娟 著 江蘇文藝出版社

        如果說我以往的閱讀研討更多地關注著作品本身的寫作技巧,那么《阿里 阿里》帶給我的,首先是無法抵擋的強烈閱讀感受和精神體驗。

        阿里,祖國西部青藏高原一塊疆域遼闊的圣地,世界屋脊上的屋脊,地球的第三極,平均海拔4500米,屬于生命禁區。由于地處西亞與南亞之間,戰略地位十分重要。生活在這里的每一個人,實際上都肩負著保家衛國的重任,放牧就是巡邏,他們的存在,牽制和抵御著外來勢力對這片土地的覬覦。

        《阿里 阿里》這部作品寫到,駐守阿里官兵頭上有六把鋼刀:暴風雨、泥石流、雪崩、滑坡、洪水、缺氧。其實,遠離親人,遠離異性,遠離繁華,內心的寂寞,身體的孤獨,是邊防軍人的隱形殺手。因為條件惡劣,許多官兵難結姻緣,即使結婚情感也備受煎熬;因為遠離家鄉和親人,“寄一封信都曾經走過1年零7天的地方”,許多人每月都要承擔高昂的長途電話費。

        令所有阿里人黯然傷神的是:看病難、生育與孩子教育,更是所有阿里人都必須面對、也必須承受的內心的痛。

        在條件惡劣的阿里,生的艱難,死的容易。孔繁森是翻車死亡的,近三年以來,阿里翻車致死的干部54人,其中18人是處級干部。因車禍、高原各種疾病致死的保衛者與建設者更是不計其數……

        作為讀者,讀到這里我不由得怦然心動乃至揪心,為生活在這里的人們擔憂與心痛。

        然而,高原缺氧,生命脆弱,卻遏制不住生命的力量,更難以改變“阿里人”(包括當地藏族群眾、駐守官兵和援藏干部)保家衛國、建設阿里的堅定信念。

        面對惡劣生存環境的嚴峻考驗,“阿里人”以堅定的信念、頑強的意志和樂觀的精神,在這片遼闊神奇的土地上生活、工作,譜寫著一曲曲人生的壯麗篇章……

        中國武警交通大隊第八支隊副政委兼政治處主任張毓育,這位連續在阿里工作八年的唯一女性,以頑強的生命力和優秀的工作業績,被評為中國武警十大忠誠衛士,有人稱她為阿里高原最美的雪蓮花。

        王惠生,這個被譽為“活著的孔繁森”的北京人,為了改良阿里羊的品種,竟然史無前例地將北京城外城家具店老板送給他的5只羊千里迢迢運到阿里。2007年他患了嚴重的高原病,心肺變大,肺無法正常收縮,被送到成都醫治。問他此生是否后悔到阿里工作。王惠生答:不后悔,唯一后悔的是沒有更多時間在阿里工作……

        當然,這樣讓人過目難忘的文字還很多。作為讀者,讀到諸如此類的文字,你不由得不被深深感動,心靈不由得不受到一次難得的洗禮。“阿里人”這個英雄群體可親可敬的形象躍然紙上,與物質和世俗的內地人相比,“阿里人”的單純、簡潔、透明、豪爽、樂觀、堅強、勇敢、勤勉以及勇于奉獻的崇高境界不由得令人肅然起敬!

        說到這里,我不得不說一說作者杜文娟。一個弱女子,一個在小說和散文創作領域已經小有成績的年輕作家,杜文娟不去駕輕就熟,相反毅然挑戰自我,選擇艱難。8年間,杜文娟5次入藏,3次走進阿里,尋訪遍布于青藏高原乃至偏僻哨所普通英雄們分布的角落,像一只辛勤的蜜蜂采擷英雄們點點滴滴的業績,“像一只辛勤的百靈鳥”(杜文娟語)為“阿里人”的英雄業績大聲歌唱。不僅如此,面對有人說“你要寫阿里,繞不開神山圣湖,不轉神山,就寫不出神山的味道”的勸說,面對客棧里“男男女女,老老少少,無一不是剛轉完神山,或正準備轉神山的信徒和非信徒”,面對“他們對我到了神山腳下不轉山而大惑不解”的局面,杜文娟毅然決然地知險而進,義無反顧撲向神山岡仁波齊,加入轉山大軍。結果,她經歷缺氧、嚴寒、饑餓、疾病,千難萬險,九死一生。幸好西藏賜福于她,好心人幫助了她。她終于歷盡艱險,與眾多朝圣者一道爬上迄今她去過的海拔最高的山——神山岡仁波齊,終于領略到高遠與圣潔。

        閱讀這部作品的時候,我一直在追問:是什么力量支撐杜文娟非要冒著生命危險去完成這項寫作使命?是什么非凡精神使這位弱女子與眾多的作家迥然不同?

        讀到作品的后記,疑問解開了。杜文娟這樣寫到:“我一個平常女子,又能如何。注定成為不了偉大的人,但也不能停止前進的腳步。因為,我背靠一座山,那座山,叫喜馬拉雅山。血液中奔涌著一條河流,那條河,叫獅泉河。心中珍藏著一個名字,圣潔而璀璨,那個名字叫阿里。他們給了我坦蕩的溫情,不亢不卑和愛情般的誘惑。去往那里,去往那里,那里有偉大的靈魂,高貴的精神,快樂的家園。”此時此刻,我不由聯想到《阿里 阿里》這部作品中描寫的那位用20萬個長頭一路長叩,從遙遠的青海化隆縣農區前往拉薩大昭寺朝拜的少年扎羊扎西,那是一位信仰多么圣潔、意志多么頑強的朝圣者啊!我想:杜文娟不正是另一位朝圣者嗎?所不同的是,杜文娟所朝拜的是她心目中圣潔的文學。


      (編輯:孫育田)
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