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      形式創(chuàng)造情感 書法應有創(chuàng)造力

      時間:2012年03月02日來源:中國藝術報作者:張亞萌

        上海復旦大學教授、書法家沃興華,一提到網(wǎng)絡上對他的創(chuàng)作有所非議的事就“怒”:“網(wǎng)絡上有人老說我不學傳統(tǒng),只搞形式的東西,其實我現(xiàn)在進行的強化視覺作用、減弱閱讀性的書法探索,背后的理論支撐就是傳統(tǒng)的書法文化——我是非常非常傳統(tǒng)的,但有些評論家只看到了表面的形式。”對于這個問題,中國書協(xié)副主席胡抗美的態(tài)度則比較溫和——他在展廳里擺了一些自己臨習的楷隸法帖作品,“好像是為了證明自己是從傳統(tǒng)中來,不是亂畫的”。說著他笑了。

      秦觀詩一首 胡抗美

        “邪乎。”中國藝術研究院中國書法院研究員石開評價胡抗美、沃興華二人的作品時語出驚人。2月27日至3月7日,由中國書協(xié)、中國藝術研究院中國書法院、上海市書協(xié)共同主辦的“情感·形式——胡抗美、沃興華書法展”在上海美術館舉辦。此次展覽展出胡抗美、沃興華二人新近創(chuàng)作的120余幅作品;作品最大的寬12米,高3米,最小的僅一平尺,形式多樣,風格各異,在熙來攘往的展廳中具有極強的震撼力。難怪石開要這樣評論:他們的創(chuàng)作,就是“自以為是,忘乎所以”。

        “‘邪乎’是世界藝術的潮流,它的本質是藝術形式的演進。兩位書法家在創(chuàng)作中‘自以為是,忘乎所以’,‘自以為是’是指藝術家對藝術的自信,‘忘乎所以’則是指藝術家可以在高層次上感動人的創(chuàng)作狀態(tài)。”哪怕以這樣的詞語來形容二人的書法創(chuàng)作,包括石開在內的眾多理論家仍然將其探索視為以書法傳統(tǒng)為原點的形式生發(fā)。

        被自己的意外之筆感動

        展覽里,沃興華對自己的少字書《水盈盈》,總是說得很多。“尺幅的高寬對比懸殊,有向里的擠壓力,所以要‘以他平他’,強調橫勢。”沃興華自言創(chuàng)作時跟宋代的沈括一樣,有凝視白紙的習慣,“我凝視白紙,想象白練飛瀉直下的情景,所以第一筆要頂頭出邊來寫”。他寫下令人產生天旋地轉眩暈感的反S形狀,為的是記錄30年前去鄭州黃河岸邊看到黃河水的驚心動魄之感:“黃河岸邊,極目眺望,挾沙裹泥,沒有駭浪,沒有濤聲,只有一道道漣淪泛著幽光。”這樣的創(chuàng)作經(jīng)歷,讓沃興華感到:藝術家靠形象思維,如果長久積累的某種經(jīng)驗在某一特定場合被激活,就能在極短的時間內呈現(xiàn)為某種強烈的形式語言。

        這是一個形式和情感在書法創(chuàng)作中相互依存的極佳事例。似乎就是由此出發(fā),胡抗美和沃興華提出了“書法形式是情感的物化,形式的表現(xiàn)是形而上的,書法藝術靠形式來表現(xiàn),靠形式來交流”的宣言。他們認為,當代書法家的使命就是要想方設法去創(chuàng)造新形式、表現(xiàn)新情感。

        沒有內容的形式必定是飄浮的。對于沃興華而言,書法家的創(chuàng)作不僅僅是抄寫詩詞作品,其中亦應有情感的共通之處。“我寫秦觀詞,用淡墨,特別松、特別化的紙,寫得不習慣,但好多遍之后,開始發(fā)覺其中的新鮮刺激,濃的淡的、濕的干的……有欲振乏力的神情和似有還無的傷感與無奈。”又如他寫蘇軾詞(缺月掛疏桐),第一行一個字一個字地寫,第二行開始強化縱勢,字距越來越寬,上一行末字與下一行首字不連續(xù),斷感展現(xiàn)的是詩作文本的隔膜與孤寂。當傳統(tǒng)體勢被擴大為空間造型,當傳統(tǒng)筆勢擴大為時間節(jié)奏,情感就不需要通過語言文字來做媒介,僅憑其形式——點畫、結體的造型和組合關系就能表現(xiàn)。

        “點畫結體本身的表現(xiàn)力是淺表的、明確的,而點畫與點畫、結體與結體之間的表現(xiàn)力,才是內在的、多義的。”對于胡抗美而言,有了情感,不一定要用相似的書寫內容去表達——他甚至直言,形式即內容,技術不是藝術,書寫的內容也不是情感的全部。“比如我寫柳永的‘楊柳岸,曉風殘月’,這些文字字面組合成一種淺的風景;柳永詞作的內容是凄慘、孤獨的愁緒;而我寫這件作品的時候,沒有觸景生情的孤獨感,我考慮的是元素的對比、組合,以及它們之間產生的關系。”

        胡抗美說,自己希望從作品的平面上營造深度空間的幻覺,在靜止中營造時間運動的幻覺,書法作品可以通過時間感闡發(fā)空間的關系,點畫與背景的性狀互生,形成更大的意象。

        胡抗美說:“比如細線起筆收筆,行筆就不能太尖,要圓要鈍;而粗線起筆收筆的話,行筆就不能太圓,要方要尖。”“以形式表達情感,但不同的形式在表達不同的情感時的方式和效果也是不同的,因而創(chuàng)作一定是從最開始精心設想的不自然狀態(tài)慢慢進入一種筆底自然的創(chuàng)作狀態(tài)。”沃興華則感言自己“想法多,但不一定能表現(xiàn)出來”,這得到了中國書協(xié)副主席陳振濂的支持:“正所謂‘破題之前,文章有我;破題之后,我有文章’,創(chuàng)作就是在‘形式的做作’與‘情感的自然’之間不斷糾結的關系。外界批評很多在書法的審美形式上作出探索的書法家,但其實他們的作品都有創(chuàng)作邏輯和生命力在其中自然生發(fā)。”在陳振濂的視野中,書法家在形式與情感上的探索,恰恰反映出一個書法的創(chuàng)作之道:“筆在意先,靈感來了,就順勢而生。”

        沃興華總要申明他的書法創(chuàng)作不是刻意求工、不是為形式而形式的思路:“當寄寓了鮮活感情的偶然之筆出現(xiàn)的時候,一定不要因為它與習慣寫法不協(xié)調而排斥它,相反,要改變習慣寫法去適應它和接納它,這會使作品充滿生機,使作品處在吐故納新的可持續(xù)發(fā)展的過程中。”雖然唐代孫過庭曾有“一點成一字之規(guī),一字成通篇之準”的名言,但對創(chuàng)作者而言,能不能被自己的意外之筆感動,是書法家藝術敏感力的表現(xiàn)。


      (編輯:子木)
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