本帖最后由 追憶 于 2011-11-21 16:15 編輯
　　如果離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視，我們的生活會(huì)是怎樣一幅圖景？恐怕這對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，已是不可想象的假設(shè)。多媒體時(shí)代深刻地改變了我們生活的方式，也重新定義了文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于當(dāng)代人的意義。在十七屆六中全會(huì)提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)”的大背景下，什么是適合中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路？
　　全民的“讀圖時(shí)代”不值得歡呼
　　我在大學(xué)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，孤獨(dú)和寂寞是當(dāng)代學(xué)生中間占主流的一種苦惱狀態(tài)。他們覺(jué)得沒(méi)有地方可以?xún)A訴想法，沒(méi)辦法和人交流。講完課之后，晚上我就讓他們的教導(dǎo)主任陪我去看看這些大學(xué)生在宿舍里干什么。結(jié)果發(fā)現(xiàn)6個(gè)學(xué)生在房間里各“霸”一方，在QQ、MSN上跟遠(yuǎn)方的某個(gè)人在聊天，而這6個(gè)人之間是沒(méi)有交流的。他的孤獨(dú)和寂寞已經(jīng)被放大成了他生活全部的外在環(huán)境，而他自己其實(shí)就是孤獨(dú)和寂寞的發(fā)動(dòng)者。這個(gè)狀態(tài)不但在大學(xué)，我覺(jué)得已經(jīng)成為當(dāng)代都市人非常常見(jiàn)的習(xí)慣。
　　這種曲線交流在生活中成為常態(tài)，越來(lái)越多的人依賴(lài)“讀圖時(shí)代”。很多人說(shuō)讀圖非常好，可是讀圖對(duì)人的傷害，對(duì)腦細(xì)胞的傷害很大。你只讀圖，你的思維會(huì)發(fā)生退化，會(huì)扁平化。“讀圖時(shí)代”其實(shí)沒(méi)有什么好歡呼的，因?yàn)樽x圖對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)是閱讀的退化，而不是進(jìn)化。我們可以接受讀圖，但是我們不能去歡呼一個(gè)全民的“讀圖時(shí)代”。比如說(shuō)小孩子讀圖是應(yīng)該的，應(yīng)該他在不認(rèn)識(shí)字之前要通過(guò)讀圖來(lái)培養(yǎng)他的閱讀興趣。但是就我們成人來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)走過(guò)了讀圖之后，我們不要再回頭去只讀圖，不讀文，或者多讀圖，少讀文。這是不良的方式。
　　所以，讀圖的、電視的多媒體時(shí)代，讓我們今天變得遠(yuǎn)離文本，親近圖像。如果你一天不保持至少一個(gè)小時(shí)的文本閱讀的話，我指的是讀書(shū)，這才決定你這個(gè)人將來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，還是一個(gè)有豐富思維，有復(fù)雜思維的人，這是一個(gè)檢驗(yàn)的標(biāo)志。
     文化要從城市的每個(gè)空間開(kāi)始
　　創(chuàng)意是檢驗(yàn)一個(gè)國(guó)家的文化影響力、文化輻射力的標(biāo)志。而今天的中國(guó)，正因?yàn)榉N種主觀和客觀的背景，越來(lái)越缺乏創(chuàng)意。影視劇、電視節(jié)目許多都是抄襲，比如說(shuō)超女其實(shí)是抄襲了美國(guó)一個(gè)選秀節(jié)目。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)沒(méi)有前端，只有中端和后端。我們現(xiàn)在幾乎世界上最好的工藝都可以在中國(guó)生產(chǎn)出來(lái)，但是都跟我們沒(méi)有關(guān)系，就像iPhone手機(jī)是在廣東生產(chǎn)出來(lái)的，但人們會(huì)說(shuō)買(mǎi)的是喬布斯的蘋(píng)果。
　　中國(guó)為什么創(chuàng)意缺乏呢？因?yàn)閯?chuàng)意是人創(chuàng)意的，可是人作為藝術(shù)家，設(shè)計(jì)家，作家，音樂(lè)家，在我們國(guó)家有地位嗎？經(jīng)濟(jì)地位是沒(méi)有的，明年開(kāi)始新聞聯(lián)播的片頭曲就要取消了，片頭曲的作曲者是孟衛(wèi)東。要是在國(guó)外，就憑這一個(gè)10多秒的片頭，他至少是千萬(wàn)富翁?？墒窃谖覀冞@里，記者采訪他，問(wèn)他拿到過(guò)多少錢(qián)，他說(shuō)就10塊錢(qián)，10塊錢(qián)還算是高的了，因?yàn)樗?dāng)時(shí)寫(xiě)了10首，打包給他們的，他們給了100塊錢(qián)。
　　我們?nèi)サ聡?guó)，法國(guó)，巴黎，法蘭克福，我根本見(jiàn)不到它們哪個(gè)地方好像愛(ài)專(zhuān)門(mén)去做文化的事跡，但是人家對(duì)文化的重視，從微小的地方開(kāi)始。比如說(shuō)在巴黎地鐵里，每站就是一個(gè)藝術(shù)的宮殿，他把很多名畫(huà)復(fù)制出來(lái)，掛在墻上，做巨大的壁畫(huà)。所以，巴黎連地鐵也是文化，而我們的地鐵除了廣告還是廣告。英國(guó)的地鐵就是讓全世界的詩(shī)進(jìn)地鐵，中國(guó)也很有幸地把六首唐詩(shī)送進(jìn)了英國(guó)的地鐵。我認(rèn)為政府把錢(qián)花在這些地方是值得的。因?yàn)檫@些空間是公共的空間，是老百姓的空間。所以，要讓文化起來(lái)，就必須要從城市的每一個(gè)空間開(kāi)始。
　　文化權(quán)益最重要的是參與權(quán)
　　文化產(chǎn)業(yè)在我們國(guó)家，應(yīng)該說(shuō)興起的很穩(wěn)，但是現(xiàn)在看起來(lái)似乎還很遙遠(yuǎn)，尤其是這次第十七屆六中全會(huì)提出了一個(gè)目標(biāo)，其實(shí)這個(gè)目標(biāo)是非常高的，“要讓文化產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)”。支柱產(chǎn)業(yè)就意味著它必須占到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的14%以上才叫做支柱產(chǎn)業(yè)，14%以下就不算是支柱產(chǎn)業(yè)了。但是我們目前的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占的比例是4.5%。也就是說(shuō)，在未來(lái)的5-10年內(nèi)，我們要想達(dá)到從4.5%-14%，這是一個(gè)非常艱難的任務(wù)。
　　我們經(jīng)常拿深圳的衛(wèi)星圖和香港的衛(wèi)星圖放在一起比較。香港70%多的地方全是一片綠色，只有30%的地方是發(fā)展得相對(duì)密集的，所以，香港的樓特別高，特別擠。但是香港政府這一點(diǎn)太了不起了，發(fā)展了100年，它就在那個(gè)地方發(fā)展，不允許你到其他地方發(fā)展，所以，青山綠水70%都在，再發(fā)展幾百年也沒(méi)有問(wèn)題。但是深圳的圖一看，深圳現(xiàn)在90%的地方全部是鋼筋水泥。我們是30年的特區(qū)，但是現(xiàn)在得的是80歲的病，已經(jīng)是未老先衰。
　　還有一個(gè)問(wèn)題是，現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)一窩蜂地提產(chǎn)業(yè)化，所有地方都必須要賺錢(qián)。現(xiàn)在不懂文化的開(kāi)始講文化了，懂文化的開(kāi)始談錢(qián)了。當(dāng)然，開(kāi)始出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，讓全民都開(kāi)始談文化，至少是一個(gè)新的開(kāi)始，開(kāi)端，總比大家反文化好。
　　我們現(xiàn)在應(yīng)該在文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)上找到一個(gè)平衡點(diǎn)，不要把文化當(dāng)成了賺錢(qián)的工具。換句話說(shuō)，我們?nèi)绻梦幕a(chǎn)業(yè)賺到錢(qián)，首先要用在文化上才對(duì)，用到全體市民的文化權(quán)益。保障你的文化權(quán)益，最重要的是文化參與權(quán)。我剛才進(jìn)來(lái)的時(shí)候很高興看到博物館門(mén)口一些老人家在打太極，聽(tīng)音樂(lè)，這樣很好。假如說(shuō)進(jìn)這個(gè)公園要交費(fèi)，那就沒(méi)有意義了，每個(gè)人都到自己的家里打太極不是我們發(fā)展的方向。
胡野秋，知名學(xué)者、作家，鳳凰衛(wèi)視《縱橫中國(guó)》欄目總策劃、主持人。