●  文人表字有諧音一格。

　　此法以同音換字，十分方便。聞之，可取美意；落筆，可書佳字。似同非同，似異非異，虛實生趣。

　　清代書法家鄭興諫，字行健，名與表字諧音。行健，既取《易》之“天行健，君子自強不息”之美意，正好回避了原名“（大）興（進）諫”招惹朝廷不快的麻煩，還可以落筆書來佳字，一舉多得，何樂不為。

　　近代愛國將領馮玉祥先生，原名馮御香。因為自己嫌名字沾帶點脂粉氣，加之旁人亦覺得此名與馮御香先生本人的氣質作派相差太遠，故而權衡再三，覺得晚改不如早改，遂更改為馮玉祥，后以字行。“御香”與“玉祥”，即諧音換字。

　　聽趙樸初先生說，海上詩書大家沈尹默先生，原名沈君默，因“君”字有“口”，與“默（沉默）”相戾，友人勸他不妨舍去“尹”字，索性改為“沈默（即沉默）”。沈先生笑道：“寧去口角，不舍尹吉”，遂去掉“君”字的“口”，留下了“尹”字，改名為“沈尹默”。

　　按古代“沈、沉”相通。《墨子·非命》有“內沈于酒樂，而不顧其國家百姓之政”。鑒于“沈默” 即“沉默”，故有上述友人建議改“沈默”的說法。

　　然而，沈先生乃文壇名儒，豈能輕易斧鑿己名？

　　沈先生說“寧去口角”，意思是寧愿去掉下角的“口”。又說“不舍尹吉”，依筆者拙見，此語頗有深味。尹吉，出自《詩經·小雅》，謂中正美善的德行。從字面上看，“不舍尹,吉”可以解讀為“不舍 ‘尹’字, 吉利”。若以雙關體味的話，也可以解讀為“舍不得那中正美善的德行”。無論哪一種釋解，語意皆上好。

　　沈先生又字“中”（正而不倚），亦取同樣的美意。

　　沈先生號君墨。那是將原來的名字“君默”，換了個同音的“君墨”，既諧音換字，又巧用通借。

　　按古代“墨、默”相通。《史記·商鞅傳》“殷紂墨墨以亡”，又《漢書·竇嬰傳》有“嬰墨墨不得意”，其中“墨墨”與“默默”，音同義同。讀者如果只見諧音換字,不知“墨、默”通借之微妙,亦是不解沈先生以“君墨”為號的風雅文心。

　　前日參加書法作品評選，陜西有張姓作者以小楷書《史記·商鞅傳》，因“殷紂墨墨以亡”中有“墨墨”二字，被評委當作“默默”的誤書，列為落選。筆者當即以“墨墨”與“默默”相通告之，彼等不信。晚間席上，遂以沈尹默字號故實言之，彼等無言，料已心領神會。然小楷書已經落選，奈何，奈何。

　　（1990年4月）

　　●　劇作家汪曾祺先生寫什么，什么都精彩。那部后來改編成《沙家浜》的劇本《蘆蕩火種》，曾經把當時的九州四野搞得風風火火，高潮不斷。他還寫小說寫詩，一寫，又佳作聯翩。僅那篇不過一萬兩千字的《受戒》，寫小和尚明海和村女小英子的初戀，就讓多少讀者深深感受到塵世間真美的存在，從此進廟步庵的目光好像都清純了許多。

　　寫作余暇，汪先生做什么呢？唱京劇，哼昆曲，韻味十足。興致好時，也作書畫。其書畫，簡潔明快，遣興自娛，頗見文人書畫氣息。他畫畫，不慣設色，以素凈為主。想著畫什么，順手裁張宣紙，就著案頭筆墨，隨心所欲地涂抹一番。畫完，落款，鈐印，歪著頭，近看遠觀，然后一笑，起身往客人多的桌邊坐下閑聊，再不管剛才大作的去向，灑脫得很。

　　筆者見過汪先生作書畫，他間時談笑，想畫就畫，不想畫就閑聊，不像某些“大師”拿捏端譜，弄得一旁伺候的諸位心驚膽顫，手足無措。汪先生儒雅如如，觀者輕松，大家融融洽洽，一如“取涼于扇，不若清風自來”，氣氛自然溫馨乃爾。

　　聽汪先生說，他從小喜歡舞文弄墨，對書畫天生有親和力，這是“內因”。“外因”有二，一是受他畫家父親的影響，相信人對物若有感觸，可以怡情筆墨于紙，心照通靈；二是自己人生坎坷，經常居無定處，巧了，無論在哪兒，偏偏都跟畫畫連在一起。年幼在家，跟著父親畫畫刻印；上學，幾位老師都愛畫，自己也跟著畫花草魚蟲。當“右派”時去沙嶺子勞動，蒔種葡萄，就畫葡萄。在沽源馬鈴薯研究站，就畫馬鈴薯，畫過馬鈴薯的《圖譜》，品種有百十來種之多，堪稱“馬鈴薯圖譜之最”。后來種口蘑，又畫《口蘑圖譜》……反正只要想畫，伸手又能抓著筆墨紙硯的話，必定揮灑一番。

　　最困難時，沒有書畫印章，怎么辦？弄點紅顏色，自己畫印章，聊以補白，盡興而已。沽源，原清代傳遞軍書公文的驛站，又稱軍臺，是西北道二十九處軍臺的首站，在張家口東北，兩三毛錢能買一大碗牛肉面的地方。清代官員犯了罪，敕令“發往軍臺效力”，多半從這兒開始流放之旅。汪先生畫馬鈴薯《圖譜》時，就用紅顏色畫過“軍臺效力”、“塞外山藥”等閑章，調侃遣興，自得其樂。他說，“張家口那邊管馬鈴薯叫‘山藥’，我們江南人叫‘洋山芋’，陜西叫‘地蛋’。如果按物稱名的話，山藥不是馬鈴薯，所以我給它取了個新名字：‘塞外山藥’。就像京津文人稱作‘墨丸’、‘筆床’的東西，我老家叫‘烏塊’、‘筆架’一樣，物有異名，雅俗共存，心照不宣，也挺有意思。”

　　汪先生畫畫，時常想起他的父親，說他們父子倆就像親兄弟一樣，一塊畫畫寫字，一塊變著法子玩耍。聽汪先生講他老爸汪公的趣事，大家都特別開心。老汪公會吹拉彈唱，做風箏、糊燈籠、捕鳥捉蛐蛐，反正孩子們愛玩的，他全會。看他總能帶著一幫小孩，擁前簇后地滿處嬉鬧，鄰里都稱他“孩子頭”、“孩子王”。汪先生說，自己當時最愛看書學畫，著迷時，晚上讓蠟燭火苗燎去腦門前一綹頭發。第二天吃早飯，老爸看見，沒有訓斥，只是拿剪刀給他咔嚓咔嚓，留下一順兒短茬。自己覺得難看，生氣不理老爸，轉身要走，老汪公伸手拽住兒子，喊了一句“我那辰光也燎過剪過，不丑”，父子哈哈一笑，便萬事大吉。

　　老汪公，名菊生，字淡如，號灌園生，工筆寫意兼擅，最愛畫花鳥，還能自己調制“極品印泥”，在當地頗有名氣。家里開藥店。長輩都坐堂行醫，老汪公本應該傳承衣缽，鉆研岐黃術，況且已經專擅醫治眼病，但偏偏傾心翰墨丹青。上門求看病的人多了，他打不起精神來，覺得天天為醫沒意思。上門求書畫的人多了呢，他興奮之后又嫌煩，拖著躲著，全然一副“債多不發愁”的樣子。老汪公刻印初宗浙派，中年后習治漢印，汪先生的評價是“我老爸算不上專精篆刻，但奇不離乎正，求刻印的人也不少”。

　　當時的家庭教育不講什么科學方法，嚴父為師，通常都得用竹尺等家法鎮案，唯獨老汪公例外，對孩子不打不訓，一律放任自流。學畫寫字時，老汪公言教甚少，只顧低頭寫畫。讓兒子一旁觀看。兒子動手寫畫時，老汪公一旁觀看，偶爾發表觀感，說些建議，從不強行兒子亦步亦趨地跟踵其后。初學寫字，老汪公建議汪先生寫顏真卿的《多寶塔感應碑》楷書，后來又建議兒子兼習北魏《張猛龍碑》，說是“壯其筋骨，增其氣象”，確實很有眼光。他認為寫字必須入門要正。正什么？正骨格，正氣度。因為寫字還關系日后為人處世，如果入門不正，一心旁門取巧，寫得猥瑣茍且，一輩子做人都不得痛快。

　　教育，原本就是循循善誘的事，寧可以童心，不可以世故之心；寧可平等親密如兄弟，不可脅迫威逼如君臣。這道理，容易明白，實踐不易，所以未必每個家庭都有一個出色的嚴慈恰好的父親。有位作家朋友曾羨慕地對汪先生說過“你童年攤上了個好老爸”，汪先生笑道“不，是攤上了個好‘孩子王’……”

　　看來，老汪公的名言——“多年父子成兄弟”，不定真有些科學道理。汪先生就是這樣跟著這位“特能翻花樣，特能出玩點子”的父親長大成人，而且同樣堅韌樂觀，同樣永葆童心不泯，笑傲一生，最后艱苦地成就了自己文學和藝術的事業。

　　（1994年8月）