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      文人罵街是人文精神的淪喪 文人氣節(jié)去哪了

      時(shí)間:2014年05月29日 來(lái)源:新華日?qǐng)?bào) 作者:顧星欣

        5月28日深夜12點(diǎn)到5月29日凌晨4點(diǎn),上海作家陳村和出版商張小波在新浪微博上掀起了一場(chǎng)罵戰(zhàn)。每隔幾分鐘,兩人就發(fā)一條微博隔空掐架,臟話連篇,陰氣嗖嗖,挖老底揪是非,比面目猙獰的潑婦罵街有過(guò)之而無(wú)不及。電光石火的大戰(zhàn)幾小時(shí)內(nèi)上演了一百多回合,網(wǎng)絡(luò)上留下了一地雞毛,讓人目瞪口呆后備感悲哀,當(dāng)今文化界斯文掃地、人文精神淪喪的景象由此可見(jiàn)一斑。

        幼兒園小朋友尚且知道“講文明懂禮貌”,潑婦罵街表面粗俗背后其實(shí)還留一點(diǎn)“余地”,看這兩位有名氣的文化人如何吵架:一開(kāi)始,張小波諷刺陳村替自己11歲的兒子捉刀寫(xiě)小說(shuō),并利用私人關(guān)系發(fā)表在《小說(shuō)界》。兩人間的微博戰(zhàn)爭(zhēng)由此引爆。張小波一口一個(gè)“陳村老兒”、“村逼”,陳村則動(dòng)輒“痔瘡”、“屁眼”,幾乎都是赤膊上陣,直奔著下半身而去,惡毒粗俗得“令人發(fā)指”,作家方方在轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)用了一個(gè)“滴汗”的表情,其他網(wǎng)友的感受同樣可想而知。除了語(yǔ)言暴力之外,兩人斗嘴內(nèi)容更暴露出境界之“窄”與“小”:張小波嘲笑陳村“殘疾人”,陳村則翻出張小波曾經(jīng)坐過(guò)牢的經(jīng)歷。雙方互揭隱私,互曝短處,完完全全的人身攻擊,難怪網(wǎng)友說(shuō),這場(chǎng)掐架誕生了“年度最無(wú)恥流氓文人”。

        很顯然,這兩人的罵戰(zhàn)已經(jīng)超越了“文人相輕”的范疇。從前科技落后,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),更沒(méi)有微博,魯迅與人罵戰(zhàn)只有靠報(bào)紙投稿,往往兩天一個(gè)回合,周末休戰(zhàn)。梁實(shí)秋還撰寫(xiě)《罵人的藝術(shù)》告誡世人,說(shuō)罵人是一種高深的學(xué)問(wèn),必須知己知彼、適可而止、態(tài)度鎮(zhèn)定、出言典雅。相比較而言,陳村和張小波的罵戰(zhàn),無(wú)論水準(zhǔn)還是境界上,相距甚遠(yuǎn)。

        公共空間并非私人廁所。這場(chǎng)狹隘的罵戰(zhàn),也再度提醒公眾人物,要學(xué)會(huì)在微博這個(gè)公共空間里如何扮演自己的角色。微博是一個(gè)開(kāi)放的空間,實(shí)名認(rèn)證的微博,不僅僅是個(gè)人自留地,也是公共平臺(tái),作為名人大V,自己的一舉一動(dòng)都容易引起網(wǎng)絡(luò)的放大和聚焦,更需慎重。多元文化時(shí)代,面對(duì)不同意見(jiàn),更需要我們發(fā)揚(yáng)尊重、理解、共存的精神。

        文化人到底該如何爭(zhēng)鳴?我們常常說(shuō),語(yǔ)言是武器,文章是匕首、投槍。但這絕不是鼓勵(lì)暴力,而是鼓勵(lì)堅(jiān)持真理,秉持人間道義。當(dāng)今,各種社會(huì)文化問(wèn)題層出不窮,文化人其實(shí)大有“用武之地”:可以針砭時(shí)弊,對(duì)社會(huì)種種假惡丑現(xiàn)象痛加鞭撻;更可以弘揚(yáng)知識(shí)分子的責(zé)任感,對(duì)各種問(wèn)題提出自己的意見(jiàn),不避親疏,不避兇險(xiǎn)。而現(xiàn)在讓人悲哀的是,文人的一支妙筆,滿腹才學(xué),卻時(shí)時(shí)、處處圍著自己的一畝三分地打轉(zhuǎn),為了個(gè)人利益、意氣之爭(zhēng),不惜丟棄情操與氣節(jié),甚至于連最起碼的理性和常識(shí)也拋棄了!

        也有人懷疑,在這個(gè)日益浮躁的時(shí)代,文人罵戰(zhàn)更多是為了吸引公眾眼球。張小波就在微博上嘲笑陳村,“陳村老兒,幾十年幾無(wú)作品,拼老命刷存在感。”也許,我們不知道這兩人是不是為了“存在感”,不過(guò),聯(lián)想起當(dāng)今文化界的是是非非、風(fēng)風(fēng)雨雨,這樣的現(xiàn)象其實(shí)已經(jīng)呈蔓延之勢(shì)。一些人不好好創(chuàng)作,整天只想著炒作,一些人耐不住寂寞,就整天變著花樣想“出人頭地”,狗血?jiǎng)☆l頻上演,斯文掃地的背后,正是當(dāng)今人文精神淪喪的重要表征。

        “鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,知識(shí)分子應(yīng)該是精神高地,是蕓蕓眾生頭頂上的那盞明燈。傳統(tǒng)文化中,要求文人有風(fēng)度、有情操、有氣節(jié),在現(xiàn)代社會(huì),文人更應(yīng)該注入時(shí)代精神,比如說(shuō)民主、平等、理性、多元,這是富有時(shí)代特色的人文精神。陳村和張小波的罵戰(zhàn),之所以讓我們感到悲哀,正是因?yàn)槿宋木竦膹氐诇S喪,而且,這種淪喪正在多層面、多環(huán)節(jié)上大面積出現(xiàn),這足以令人警醒。轉(zhuǎn)型期社會(huì),各種思想文化激烈沖突,無(wú)數(shù)人在進(jìn)退失據(jù)中陷入迷茫麻木,正需要我們重建文化和精神高地。我們無(wú)意于給陳村和張小波的罵戰(zhàn)“上綱上線”,在一定意義上,他們可能也無(wú)法承受其“重”,不過(guò),通過(guò)這場(chǎng)罵戰(zhàn),我們應(yīng)該反思的東西實(shí)在迫在眉睫。

      (編輯:曉婧)
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