編者按

　　馬踏飛燕馳援武漢的“銅奔馬”、同舟共濟的“清雕白玉船”，戰(zhàn)疫伏魔的“青銅寶劍”，鼎力相助的“西周大克鼎”......2020年年初，新冠肺炎疫情肆虐全國之際，微博聯合@中國文博 及海內外100多家文博機構組織開展“文物系荊楚 祝福頌祖國”祝福接力活動，各地博物館紛紛拿出鎮(zhèn)館之寶，制作成精美海報，中華瑰寶接力鼓勁，用五千年文化底蘊為抗疫行動匯聚精神力量，通過豐富的文物展示傳遞美好的祝福和必勝的信念。

　　近日，中國文藝網將這批作品匯總編輯，制作推出文博戰(zhàn)疫系列高清海報大賞，今日推出第一期“精華集錦”，以此為正在進行的疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻心力。

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中國國家博物館藏

【漢·“中國大寧”神獸紋鏡】

　　這面銅鏡鏡背鎏金，圓鈕，柿蒂紋鈕座。鏡外緣上一周有篆書銘文“……以視玉容兮，辟去不羊（祥）。中國大寧，子孫益昌……”表達了對國家安定繁榮的美好祝愿。

2

首都博物館藏

【元·白玉凌霄花飾】

　　飾件長12.8厘米 寬7.4厘米 ,玉質溫潤潔白,采用鏤雕、浮雕等技法雕琢而成。正面由四朵花瓣盛開、花莖纏繞的凌霄花構成，其玉質之佳,玉料之大,在元代玉器中罕見。我們真心祈禱天耀中華，我們靜待，凌霄花開，春滿大地。

3

首都博物館藏

【清·珊瑚紅地琺瑯彩花鳥紋瓶】

　　花鳥紋瓶高21.5cm，口徑3.5cm，口部呈蒜頭形，細頸，鼓腹下收，通體以珊瑚紅為地，其上以白、赭、綠、藍、胭脂紅、黃等色繪碧桃、翠竹、小鳥與密蜂，屬于釉上彩中的琺瑯彩。希望春暖花開時，舉國無恙。讓我們一起“同心襄助，共盼春來”。

4

浙江省博物館藏

【南朝·鎏金銅大勢至菩薩立像】

　　菩薩立像通高39厘米，頭戴三朵簪花，額發(fā)三瓣下弧懸垂，頂飾插花寶瓶，右手施無畏印，左手施與愿印，身后有淺刻鉤形火焰紋的大蓮瓣形通身背光，相信勝利的曙光就在前方！

5

浙江省博物館藏

【清·剔彩壽春寶盒】

　　木胎，圓形。盒蓋面上雕刻著呈扇形光芒放射的五彩聚寶盆，上托有一個巨大的“春”字，“春”字內有壽星，兩邊是云龍紋。盒壁開光內雕刻有山水人物紋，聚寶盆內每一道光芒都色彩各異，呈編織效果。陽和起蟄，品物皆春。但現下還不能放松警惕，出門仍要做好防護措施，我們都要好好堅持到春回大地、恢復生機的那一天！

6

上海博物館藏

【西周·大克鼎】

　　“國之重器”西周大克鼎，在潘氏家族的世代守護下，“貯藏得所，克保永久”。大愛無邊，有了跨越山川河海的各方“鼎力相助”，全國人民萬眾一心，同心協力，我們定能克疫制勝，早日迎得春和景明，風月同天。

7

陜西歷史博物館藏

【戰(zhàn)國·錯金杜虎符】

　　虎符是中國古代調兵遣將之信物，分為左右兩半，戰(zhàn)國錯金杜虎符是秦國杜縣將領手中的左半符。它是秦漢雄風的寫照，承載了秦人和當時華夏文明獨步天下的軍事智慧和縝密周詳的國家動員機制，它們鑄造了秦漢時期陽剛威武、厚重深沉的民族品格，預示了一個偉大民族的昭昭天命。

8

陜西歷史博物館藏

【漢·長樂未央瓦當】

　　“長樂未央”是漢代常見的吉語之一。意為：天子與各地諸侯長和，則國能傳之”千秋萬歲”。西漢長安亦有“長樂宮”與“未央宮”。千年之后，雖地處長安，仍心系荊楚。愿以長安之名保佑長治久安，以秦磚漢瓦祈求長樂未央，愿中國千秋不衰，患難回憶長毋相忘。

9

秦始皇帝陵博物院藏

【秦·跪射俑】

　　陜西的地圖的輪廓就像一個跪射俑，頭挽發(fā)髻，身披鎧甲，持握弓箭的雙手握于腰間，目光堅定，眾志成城，全民戰(zhàn)“疫”，民齊者強！

10

甘肅省博物館藏

【東漢·銅奔馬】

　　又名馬踏飛燕，于1969年出土于甘肅武威雷臺漢墓，1983年被國家旅游局確定為中國旅游標志。駿馬三足騰空，一足輕掠飛鳥之背，頭頂雄勝迎風后拂，蹄下飛鳥驚愕回首，展現出奔馬凌空疾馳的氣勢。我們也必將戰(zhàn)勝疫情，像天馬一般傲視凌空，一往無前！

11

甘肅省博物館藏

【元·蓮花形玻璃托盞】

　　整套器物由托和盞兩件組成，托邊形似八瓣蓮花，盞為七瓣蓮花，通體為普藍色半透明玻璃質地，遠觀若一朵出水芙蓉，在藍色夜幕下靜靜盛放。相信今年的春天，武漢的櫻花也會在和煦的東風中靜靜開放。

12

新疆博物館藏

【東漢·五星出東方利中國錦護臂】

　　錦護臂長18.5，寬12.5厘米，以五重經錦為面料，白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有白色絹系帶，是古代射箭時的護臂。織錦以寶藍、絳紅、草綠、明黃和白色等五組色經織出鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎，以及金星、火星等五星星紋和云氣紋等大瑞紋樣圖案，其間織出“五星出東方利中國”吉語文字。

13

青海省博物館藏

【新石器時代·舞蹈紋彩陶盆】

　　該物出土于青海省海南藏族自治州同德縣宗日遺址，屬于新石器時代馬家窯類型，距今 5000 多年。兩組手拉手跳舞的人們，一組十三人，一組十一人，像是人們圍繞著篝火在夕陽下的身影，拉起手頓足為節(jié)，連臂踏歌。待疫情結束，我們仍然會拉起手跳著人類原始純真的舞姿，攜手同心，勇毅篤行 。

14

云南省博物館藏

【東漢·銅燈俑】

　　該器物為一裸體男子形象，呈跪坐狀。男子雙手分別向兩側平伸，手中各持一圓形燈盤；頭昂立：頭頂上又立一圓形燈盤。地層疊壓，燈盤熄滅千年。在南中大姓庇佑下，俑燈卻得以借青銅身軀延續(xù)文明之光。文明之光凝聚民族希望，希望之光造就八方支援。

15

云南省博物館藏

【宋·銅寶冠佛坐像】

　　佛像右手作施無畏印，左手作與愿印，頭戴寶冠，身披帛帶，在云南僅發(fā)現此一件，十分獨特。兩只手作的無畏和與愿，仿佛在祈愿：湖北不要怕，定能愿望成真！

16

廣東省博物館藏

【清·潮州金漆木雕瓶花門肚】

　　潮州金漆木雕是流傳于潮汕地區(qū)的一種著名民間工藝美術，歷史悠久，源遠流長。2006年，潮州木雕被正式列入中國首批非物質文化遺產名錄。潮州金漆木雕瓶花門肚，花瓶寓意平平安安。愿千里無事，唯見平安！

17

福建博物院藏

【西周·青銅短劍】

　　短劍通長37.2厘米，身寬5.2厘米，劍身中脊凸起飾云紋，劍莖處有竊曲紋、云雷紋等紋飾；劍柄兩側帶有兩個護耳。2003年在福建閩北浦城縣的管九村考古發(fā)現了30多座夏、商、西周至春秋時期的土墩墓，出土陶器、原始青瓷、青銅器和玉器等共計200余件, 為福建地區(qū)一次性出土青銅器最多的考古發(fā)現。

18

江西省博物館藏

【商·獸面紋青銅冑】

　　青銅胄鑄造科學，設計精美，是現存最完美的古代青銅冑，為青銅兵器之珍。冑是用于防護頭頸，在刀光劍影、兵戈鐵馬的戰(zhàn)場，護衛(wèi)尤為重要。疫情就是命令，疫場如戰(zhàn)場。修我甲冑，護佑中華，戰(zhàn)“疫”必勝！

19

江西省博物館藏

【商·活環(huán)曲蹲羽人玉佩飾】

　　羽人作側身屈臂蹲坐，長勾鼻作喙狀，頂上扉棱狀的高凸冠，頂后部連系三個相套環(huán)形成的短鏈。亦人亦鳥，兩臂屈于胸前，拳緊緊握住，拳心朝內，雙膝彎曲蹲坐。這是迄今發(fā)現最早的玉“羽人”， 因材設計，制作巧妙，掏雕高超，三環(huán)相扣，是最早的活鏈玉器。抗疫路上，我們也是環(huán)環(huán)緊扣，心手相連，萬眾一心，眾志成城。

20

山東博物館藏

【清·清雕白玉船】

　　白玉雕帆船為母子形象，母親劃船，孩子拉帆，寓意母（祖國）子（湖北）同心！勝利的曙光就在眼前，我們必定同舟共濟，共克時艱！

21

安徽博物院藏

【東周·楚大鼎】

　　楚大鼎前足足跟和左腹下外壁各刻“安邦”二字，體現了這件大鼎是安邦定國的重器。此器體量巨大，造型設計上處處追求力量與氣勢的完美結合，呈現出楚人的雄心壯志，具有極高的歷史、藝術與科學價值。面對疫情，全國人民鼎力相助，萬眾一心，共克時艱，打贏戰(zhàn)“疫”！

22

安徽博物院藏

【元·心形活環(huán)玉墜】

　　此套玉飾由三部分組成。上有活環(huán)，下墜為心形，墜與活環(huán)之間由一梅花形栓柱連接。有一種信心，叫萬眾一心，我們勠力同心，共同抗“疫”！一起用“心”迎接春暖花開。

23

河南博物院藏

【西漢·四神云氣圖壁畫】

　　該壁畫位于梁共王墓墓室頂部，長5.5米，寬3.35米。畫面為四神祥瑞圖，主體為一驕首飛動的蒼龍，龍舌纏魚類生物（一說玄武），左右攜朱雀、白虎。其巨幅畫面色彩鮮艷，飛動勁健的線條和夸張騰躍的造型完美結合，是中國早期壁畫的代表作。

24

山西博物院藏

【西周·楚公逆鐘】

　　一組8件，出土于山西省曲沃縣晉侯墓地M64中，有銘文，記述了楚公逆為祭祀祖先出征，得到大量銅后作此編鐘。楚公逆鐘的出土將楚晉交往的歷史由文獻記載的春秋早期提早到了西周晚期。千年情誼歷久彌新，我們永遠在一起！晉楚之好，共克時艱！

25

中國絲綢博物館藏

【晉·恩澤錦】

　　此錦共由兩塊織物拼縫而成，其經線共有五色，并時有少量黃褐色絲線間隔，使之有雨絲之感。織錦采用連續(xù)的云氣紋作骨架，有些地方還表現出了巖石的形象，云氣之中分布著立鳥、羽人、身帶豹斑的辟邪、神鹿和猛虎等神獸。其中織有銘文，目前保留下來的有“恩澤”“下歲大孰宜子孫富貴壽”等兩段文字，表達了人們對長生的渴望和蔭及子孫的觀念。

26

中國國家圖書館藏

【明·永樂大典】

　　文脈不絕，山河永樂。同心抗“疫”，共待春暖。祝福祖國，國泰民安、風調雨順。

27

莫高窟第329窟

【初唐·飛天】

　　飛天，是敦煌壁畫中最具代表性的形象，指飛于空中，以歌舞、香花等供養(yǎng)諸佛菩薩之天人。其表現方式具有很高的藝術價值，有升騰、開朗、樂觀之意，所以世代相傳，為人們所喜愛，是一種祥瑞的象征。飛天在造型上集中了人間最善良、最美麗的形象，使人覺得親切并產生佑護感。讓我們一起萬眾一心，與愛同行。

28

紹興博物館藏

【清乾隆·青花天球瓶】

　　通體滿繪紋飾，頸部上端飾一道連續(xù)回紋帶，頸部至腹部繪纏枝蓮紋遍布全身，下腹靠底端飾變形蓮瓣紋一周，飾紋用色澤艷麗的浙青料勾染，青花發(fā)色濃艷，布局疏密有致。通體施釉肥潤，釉色白中泛青。器形飽滿、挺拔。愿引天下平安，山河無恙。

29

蘇州博物館藏

【明·三羊開泰飾板】

　　和田玉，色澤灰白斑駁，以“三陽開泰”為主題紋飾，周圍以祥云繚繞。“三羊開泰”亦為“三陽開泰”，出自《易經》，“十月為坤卦，純陰之象；十一月為復卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下。”三陽之后就到了泰卦，所謂“否極泰來”，古人認為泰卦是大吉之象，因而有了“三陽開泰”代表吉祥的寓意。

30

蘇州博物館藏

【清·粉彩山水百鹿圖鹿頭尊】

　　在清朝的瓷器中，鹿頭尊上經常會裝飾有百鹿圖，因此，它又叫“百鹿尊”。像這件器物的外壁上就畫著很多只鹿，整個圖案的靈感是來自于皇家牧場的景色。鹿的發(fā)音跟福祿壽中的祿相同，在古人的心目中，鹿不僅代表長壽，更是政權的象征。因此這件鹿頭尊有著福祿雙全，松鹿同春等眾多吉祥美好的寓意。

31

金沙遺址博物館藏

【商周·大金面具】

　　面具來自3000年前的大金，高鼻大耳，長相端莊威嚴，但耳垂的穿孔也從不失時尚。一對汪汪大眼鏤空似蝶翅，眉毛微凸、中寬而兩端收束彎如新月，嘴巴微張帶著一絲神秘笑意。出門口罩掩護，待到春暖花開再相見時，微笑也會格外美麗。

32

三星堆博物館藏

【商·銅鳥】

　　三星堆出土的各種質地的鳥類造型文物數以百計，其中以兩坑出土的青銅鳥造型最為精美，它們大多是一些器物上的附件。愿神樹枝頭的小鳥成為春天的使者，傳遞古蜀國的祝福，為人間帶回光明與溫暖。

33

西安城墻藏

【明·戧脊獸】

　　城，以盛民也；墻，垣蔽也；在古代，城墻則為保護城民、抵御入侵而建。西安城墻收藏的戧脊獸，不僅有固定屋脊與避雷之用，更蘊含著中華傳統文化中祈福驅邪之意。有愛，則萬物生！

34

西安碑林博物館藏

【唐·石臺孝經】

　　石經竹書，同載文化，秦楚一心，共祈太平！孝經章第八載，“天下和平，災害不生，禍亂不作”，這是古之圣賢對蒼生的終極關懷，對治世的永恒追求。

35

寶雞青銅器博物院藏

【西周·何尊】

　　何尊內底鑄銘文12行122字，首次出現了“中國”這一詞組，雖然商代的甲骨文里分別有“中”和“國”字，但是，兩個字連成一個詞組則最早見于西周初年何尊銘文。當我們宅在家勤練廚藝、努力上分、娛樂學習的同時，不要忘記有人在為我們負重前行。國強則民安，我為宅茲中國而自豪，我為中華強大而驕傲！

36

寶雞青銅器博物院藏

【西周·玉鹿】

　　該器物為青玉，灰綠色，不透亮。兩面磨光，以陰線雕出玉鹿的圓目、鼻、口、蹄等紋。鹿角分枝，蟠曲直上，前胸微凸，后背拱起，后肢前屈，蹄足，作奔跑狀。鹿的文化象征與麒麟相同，代表瑞獸。如《白虎通·封禪》：“天下太平，符瑞所以來至者…德至鳥獸則鳳皇翔，鸞鳥舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿見，白鳥下。”

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漢景帝陽陵博物院藏

【西漢·素緣日光鏡/陶塑動物俑】

　　彩繪雄雞長16.4厘米、高14.4厘米，為灰陶質，通體彩繪。素緣日光鏡直徑6.85厘米。背面無銹飾,為水銀光,弓形鈕,方座，方座四面以凸線構成的對稱長方形分布,共有“見日之光,天下大明”八字銘文。“雄雞一唱”意味著天明,象征黑暗離去,“天下大明”。愿戰(zhàn)疫早日勝利，所有人都平平安安。

38

漢景帝陽陵博物院藏

【西漢·陶塑動物俑(山羊)】

　　山羊身長39厘米，高29厘米，灰陶質，局部保留有白色、褐紅色彩繪痕跡，扁圓身軀，胡須下垂，尾巴上翹，呈現出溫順、可愛之態(tài)。中國山羊飼養(yǎng)歷史悠久，早在夏商時代就有養(yǎng)羊文字記載。“禮儀”之“儀”嵌入了“羊”字，《說文》解釋“羊,祥也”。因此羊也是安泰、祥和的象征。

39

湖南省文物考古研究所發(fā)掘

【唐·青黃釉褐綠彩蓮花紋碟】

　　碟內繪一朵褐綠彩四子八瓣蓮花，周圍繪四個相連的蓮蓬環(huán)繞，葵口間點綴四組褐綠彩蘭草紋。蓮花寓意吉祥平安，借此祝愿湖北，祝福中國！

40

長沙博物館藏

【西漢·透雕龍鳳紋青玉環(huán)】

　　玉環(huán)為透閃石軟玉，青白色，局部有黑、褐色土沁。玉環(huán)雙面透雕盤纏相繞的龍鳳，環(huán)周飾以流動飛卷的云紋，龍鳳身軀上琢出的陰刻線條與云氣紋相呼應，給人以龍飛鳳舞、云卷云舒之動感。刀法精準、造型生動，是西漢玉雕工藝的杰出之作。

41

開封市博物館藏

【宋·大晟編鐘】

　　宋徽宗崇寧三年，在今河南商丘出土了六件編鐘，因鐘出土于春秋時期的宋地，徽宗認為是祥瑞之兆，遂設立“大晟府”，重制新樂，命工匠鑄成“大晟鐘”。大晟，光明盛大之意，編鐘，奏響祥瑞之音，待到山花爛漫時，舉國同歡慶！

42

鶴壁市博物館藏

【宋·童兒戲蓮瓷枕】

　　瓷枕呈八角形，凹面，枕面由一粗一細兩墨線繪邊，中飾兩童子在荷塘邊柳樹下嬉戲，枕壁繪一粗一細兩墨線，中飾卷草線一周。釉色光潤,瓷胎細膩,構圖巧妙,情趣高雅,色調對比鮮明,具有濃郁的民間生活氣息。盼望著春暖疫散，我們攜稚子出游，沐春風和煦，看萬物翩然，為生活詠嘆！

43

沈陽故宮博物館藏

【清·金漆彩繪蝠壽紋鏤空八方盒】

　　清宮御用實用器，盒蓋與盒身均為鏤空開光，開光處為絲網編織的天窗，盒蓋中心為紅漆團壽字，周圍纏繞瓜蝶纏枝花卉圖案，寓意洪福齊天、瓜瓞綿長，表達了對國家安定繁榮的美好祝愿。

44

二里頭夏都遺址博物館藏

【夏·網格紋銅鼎】

　　鼎通高20cm，最大直徑15.3cm，底徑10cm。造型折沿雙耳，垂腹平底，四棱錐狀三足，為二里頭遺址出土唯一一件青銅鼎，也是中國現存最早的有明確出土地的青銅鼎。鼎最早是一種炊器，經過夏商周三代不斷發(fā)展，成為我國最重要的祭祀禮器之一，是凝結中華文化的核心載體，鼎盛中華寓意著我們中華民族吉祥如意、鼎盛千秋。

45

山西省藝術博物館藏

【元·青銅關羽提刀跨馬像】

　　該像是全國罕見的真人大小比例的關公像，關公抬首昂胸，手提青龍偃月刀，安若泰山卻不乏震懾之威，后世稱關羽為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。戰(zhàn)神坐鎮(zhèn)，病魔散去。

46

山西省藝術博物館藏

【唐·常陽天尊像】

　　是中國第一批64件禁止出國（境）展覽文物之一。常陽天尊（即老子）像面相豐頤，細目微瞇，長髯垂胸，右手執(zhí)扇和拂塵，左手憑幾而放。史料記載老子出關寓意祥瑞降臨，否極泰來。

47

大同市博物館藏

【漢·“平城”瓦當】

　　一瓦一個家，一家一座城，一城一天下。家平安，城永泰，天下太平， “平城”瓦當為武漢加油！

48

臨沂博物館藏

【晉·神雀負雛銜魚銅熏爐】

　　中國人自古至今都有焚香凈氣的習俗，是古人借以抑制霉菌、驅除穢氣、祛除疾病的一種方法。此香薰爐造型為“天之四靈”之一的朱雀，天之四靈，以正四方，朱雀為南方的守護神，守護湖北同胞早日擺脫病毒的侵擾。

49

武漢自然博物館藏

【清·大威德金剛唐卡】

　　本尊金剛藍色，九面十八臂十六足，屹立于熊熊烈火之中。頭帶骷髏冠，項掛新鮮人頭，一方面象征無常，一方面象征戰(zhàn)勝惡魔和死亡。身佩六種骨飾，象征菩薩的施舍、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六行圓滿。威德金剛是格魯派密宗所修本尊之一，因其能降服惡魔，故稱大威，又有護善之功，故又稱大德。

50

武漢自然博物館藏

【宋代仿漢代·虎鈕錞于】

　　錞于作為軍陣樂器，錞于多與鐘、鼓、鉦配合使用，以號令軍隊或鼓舞士氣。錞于源自中原，后傳入江淮，戰(zhàn)國時期逐步傳入川東、鄂西南及湘西北一帶的巴族地區(qū)，并得以發(fā)展。數量最多、名氣最盛的虎鈕錞于便是巴人之獨創(chuàng)。愿軍鼓號令，九州同心，雷火戰(zhàn)“疫”，一鼓而下。

51

青州市博物館藏

東漢·“宜子孫”玉璧

　　玉璧通高20.8厘米、直徑15.5厘米，圓形出廓，白玉質，間有墨色，雕刻有夔龍紋和乳丁紋，出廓紐中央透雕篆書“宜子孫”三字。戰(zhàn)瘟神，護黎民，宜子孫！潤澤玉質實罕見，子子孫孫宜室家。祈祝瘟神速滅泯，齊魯瑰寶耀中華。

52

成都博物館藏

【東漢·莊園生產畫像】

　　石春加黍谷，暖恰花間。東風解凍，麗日舒和。加油武漢，我們等著你車水馬龍人聲鼎沸！加油中國，我們伴著你繁華盛世國泰民安！

53

夔州博物館藏

【西漢·夔龍紋玉飾件】

　　玉佩表面光潔滑潤，呈淡黃色，龍作垂首屈身狀，雙面雕刻，遍體以隱起手法雕飾勾云紋，立體感極強。龍身中部偏上鉆一個透孔，頸部尾部各鉆一透孔，可以穿綴，應為組佩的飾件之一。同聲同氣，我們在中華民族大家庭里，守望相助，共抗疫情！

54

夔州博物館藏

【明·蓮瓣形白玉盞】

　　玉盞長11.5、寬6.2、高3.4cm，整體由玉石雕成，以蓮蓬為柄，蓮花瓣為器，整體造型精美，兼具觀賞性和實用性，是別具特色的明代藏品之一。“荷”以寄相思，加油湖北，加油武漢，加油中國！愿疫情早日結束！

55

無錫博物院藏

【清·“西園雅集”核雕】

　　此件核雕為胡桃果核質，縱2.6厘米，橫3.1厘米，高3.3厘米。以“西園雅集”為藍本，再現北宋文壇泰斗蘇軾、蘇轍兄弟所組織的文人集會。核雕物小勢大，唯有“硬核”抗疫，才會萬象更新，愿早日戰(zhàn)勝疫情，你我陽光下相聚，共赴心中的“西園雅集”。

56

桂林博物館藏

【明·青花西溪問樵、攜琴訪友圖梅瓶】

　　1972年出自桂林市東郊明代靖江安肅王朱經扶夫婦合葬墓，腹部主題紋飾描繪俞伯牙、鐘子期高山流水遇知音的故事。春秋時期，伯牙、子期在荊楚漢陽之畔相遇相知，此后這份深厚的友誼在華夏大地傳唱千年而經久不衰。古有伯牙為知己封琴絕弦，今有武漢為中國封城抗疫，人間的真情如播種般傳遞、續(xù)寫！

57

觀復博物館藏

【清·紫檀描金七重檐寶塔】

　　此佛塔傳為乾隆皇帝為其母過壽定制，等級很高。佛塔以紫檀制成，整體造型挺拔，比例勻稱，外部配以鎏金銅活件，與紫檀的深色形成明暗對比，更顯富麗堂皇。佛塔八面玲瓏，每面均設佛龕，原供有佛像，可惜佛像大多佚失。

58

云陽博物館藏

【漢·青黃釉紅陶鼎】

　　鼎通寬27.40cm，高16.00cm，器身呈橢球形，弧腹下收呈圜底，圜鼎蓋，蓋和鼎身以子母口相扣合，腹下呈三獸足，兩耳外撇，耳上裝飾有幾何紋，通身施青黃釉。鼎在漢代主要作為食器使用。讓我們一起祝福湖北、祝福中國 ，共克時艱，萬眾一心。

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巫山博物館藏

【東漢·西王母鎏金鏤空飾牌】

　　飾牌長17.3cm，寬11.7cm，是裝訂在棺槨兩端的裝飾物。材質為青銅薄片，器物中間有圓形釘孔，表面進行鎏金或鎏銀，圖案有鏤空的西王母、龍、虎及羽人。西王母是傳說中掌管長生不死仙藥的女神，在早期巫的世界里被奉為至尊之神。此文物中，西王母居中盤坐于祥云之上，胸部和肩部刻畫有羽狀裝飾物，造型生動，寓意豐富。

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巫山博物館藏

【戰(zhàn)國·谷紋玉璧】

　　玉璧直徑17.4cm，穿徑3.6cm，厚0.7cm，青綠色玉質，圓形扁體中空狀，肉寬于好，陰線刻出內外廓，肉內滿飾谷紋。遠古的巫山，地處峽江，農漁業(yè)生產多取決于天氣，先民們期望通過天圓、青色（蒼色）的玉璧祭天，來表達對天的崇敬、依賴之情。玉壁上有成排的密集小乳丁，雕成渦旋狀，象征著萬物蘇醒、生機勃勃的景象。

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