《中國(guó)傳統(tǒng)相聲大全》

　　姜 昆 名譽(yù)主編

　　賈德臣 主編

　　作家出版社

　　2017年5月出版

　　中國(guó)的文化，是世界上歷史最悠久的文化之一。

　　中國(guó)人在始有文化之前，肯定先有了幽默和玩笑，不然的話，不會(huì)在中國(guó)古代的第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》里就寫(xiě)下了“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍，三歲貫女（慣汝），莫我肯顧……”您聽(tīng)聽(tīng)：“大耗子呀，大耗子！別再吃我的糧食啦，我都慣著您三年多了……”那會(huì)兒沒(méi)發(fā)明耗子藥，有事只好和耗子商量。

　　實(shí)際上，我們中國(guó)的老祖宗往往是用幽默和玩笑來(lái)對(duì)付人生的。

　　動(dòng)物中最有靈性的是猴兒，人自打猴那兒變過(guò)來(lái)以后，世界就熱鬧起來(lái)，熱鬧來(lái)，熱鬧去，無(wú)非是人比猴多了高級(jí)意識(shí)，但是隨之而來(lái)也產(chǎn)生了善惡、好壞。

　　在人類行為中，尤其精彩且光怪陸離的，更在于善中有惡，惡中有善，好人常干點(diǎn)兒壞事，壞人也常干點(diǎn)兒好事。道家的鼻祖老子有語(yǔ)曰：“玄之又玄，眾妙之門(mén)。”大概也在說(shuō)，“稀里糊涂，弄不明白”。幽默和笑話卻要在這“玄之又玄”的世界中，顯一顯“一針見(jiàn)血”的本領(lǐng)，甭管道貌岸然者穿什么華麗的服裝，說(shuō)著笑著讓他一層一層地往下脫，而且讓大家看。古代人贊老爺“見(jiàn)機(jī)行事”，用諧音雙關(guān)老爺“見(jiàn)雞行事”的“德行”，令人拍案叫絕！當(dāng)然，除了針砭時(shí)弊，鞭撻丑惡以外，還要嘲諷落后，批評(píng)朋友，絕不能認(rèn)敵為友。老祖宗留給咱們的這玩意兒，絕了。幽默是人類的智慧，幽默是人生的藝術(shù)。

　　當(dāng)幽默、玩笑融進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)中的時(shí)候，藝術(shù)也熱鬧了。戲曲里有了丑角，繪畫(huà)中出現(xiàn)了漫畫(huà)，影劇中一個(gè)重要類型是喜劇。在古代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的漫長(zhǎng)道路上，我們竟多多少少地看到“相聲”的影子。史書(shū)上說(shuō)：“東方朔好諧謔而不為虐。”您看這位祖宗，不但逗笑兒，還注意到格調(diào)問(wèn)題呢！元代散曲《高祖還鄉(xiāng)》也可算得上是段“單口相聲”，您聽(tīng)那結(jié)尾：“……別的我都不惱你（劉邦），你該我錢(qián)不還就算了，你劉三兒別為了躲債改個(gè)名叫‘漢高祖’！”難怪侯寶林先生見(jiàn)了出土秦俑中的兩個(gè)舉手投足的小人塑像就一口咬定說(shuō)：“這是我們說(shuō)相聲的！”

　　到了宋朝，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民隊(duì)伍壯大，市民藝術(shù)極其繁榮：說(shuō)書(shū)的、唱曲的、演戲的、耍雜耍的，可以說(shuō)，說(shuō)學(xué)逗唱樣樣俱全。

　　但是，相聲在如此熱鬧的場(chǎng)面中真正打出自己的旗號(hào)，獨(dú)立地列于藝術(shù)之林，應(yīng)該說(shuō)是清末民初的事。

　　我們?cè)S多專門(mén)從事相聲藝術(shù)研究的專家，愿意把這個(gè)行當(dāng)?shù)淖孀谧匪莸胶苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)，拳拳報(bào)藝之心，可敬可佩！但是我以為，可能把深知我們民族幽默傳統(tǒng)的古老和正視我們相聲藝術(shù)的年輕結(jié)合起來(lái)，才能更深刻地認(rèn)識(shí)到相聲藝術(shù)正值日上中天之勢(shì)及蓬勃旺盛的生命力呢！

　　相聲的短短的歷史，在我們中國(guó)古老的民族藝術(shù)道路上可并不是微不足道的。雖然無(wú)經(jīng)典，無(wú)記載，能見(jiàn)到的不過(guò)是《紅樓夢(mèng)》浩瀚長(zhǎng)卷中偶爾出現(xiàn)的“像生”二字；但在中國(guó)為這個(gè)事業(yè)奮斗的，可整整十幾代人了，這十幾代人干得還是相當(dāng)有起色呢！

　　靠著我們自己尋找到的文字記載，最早的相聲名家應(yīng)該算是驚世駭俗的“窮不怕”，此公骨氣硬，皇上死了，他老人家照樣說(shuō)相聲。到后來(lái)有位“萬(wàn)人迷”，聽(tīng)這名字足以見(jiàn)當(dāng)時(shí)受歡迎的程度。再往后傳至今，十幾代人把相聲從“地?cái)們骸蓖粕狭舜笱胖茫嗦暢闪伺e國(guó)上下最受歡迎、最有群眾基礎(chǔ)的曲藝藝術(shù)形式之一。相聲一脈，可算得“幽默”香煙有托，“祖宗”血食不絕了。

　　在新中國(guó)成立以前，得以使我們相聲同仁們輩輩干得如此帶勁，應(yīng)該說(shuō)有一代代人不斷實(shí)踐不斷創(chuàng)作的傳統(tǒng)相聲段子在起作用。這些文藝作品在無(wú)數(shù)藝人口中千錘百煉，愈演愈精，它們順潮流而生，隨時(shí)代而變，把對(duì)人生的理解融會(huì)于嬉笑怒罵之中，這里有對(duì)社會(huì)的批判，也有對(duì)理想的向往，是相聲藝人創(chuàng)造了它，也是它培養(yǎng)造就了一代代的相聲藝人。當(dāng)然，由于社會(huì)環(huán)境使然和藝術(shù)形式的局限，傳統(tǒng)相聲不可能盡皆精品，甚至還帶著或多或少舊的社會(huì)意識(shí)的烙痕；但是這些段子大部分還是表現(xiàn)了鮮明的市民情趣，當(dāng)你仔細(xì)地咀嚼這些傳統(tǒng)相聲段子以后，你會(huì)感到它仍不失為我們中華民族藝術(shù)和民族文化的寶貴遺產(chǎn)。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，老前輩們有心，早就有人在想，也在做，他們把一代代口傳心授的相聲段子，挖掘、整理、記錄下來(lái)，讓后代認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，讓新人繼承創(chuàng)新。盡管個(gè)人的力量有限，但是大家畢竟都看到這樣一個(gè)實(shí)例：如果沒(méi)有侯寶林先生從張杰堯老先生口中搶救，那么《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》這段家喻戶曉、膾炙人口的傳統(tǒng)相聲藝術(shù)精品，恐怕早已隨前賢逝去，這種損失將是無(wú)法挽回的。

　　我想，大概正是基于這一點(diǎn)，中華說(shuō)唱藝術(shù)研究中心和《中國(guó)傳統(tǒng)相聲大全》的編輯同志們，肩負(fù)著全國(guó)相聲界的期望，繼承相聲前輩的奮斗精神，他們走街串巷，訪師問(wèn)賢，在全國(guó)范圍內(nèi)，將留在老藝人心中的零金碎玉集珠成串；他們又集中了以往從無(wú)數(shù)前輩人口中探來(lái)的寶藏，終于搜輯成了今天這部可以稱得上“大全”的傳統(tǒng)相聲集，他們流下了汗水，付出了艱辛，為我們民族藝術(shù)和民族文學(xué)寶庫(kù)中平添了一顆閃亮的明珠。

　　“大全”出版了，編輯同志囑我作序。

　　余生也晚，面對(duì)這些傳統(tǒng)相聲，猶如面對(duì)前輩相聲藝術(shù)家的在天之靈，他們的聰明才智，他們的苦辣辛酸，他們對(duì)藝術(shù)的不斷追尋，他們對(duì)生活的上下求索，似乎都在其中了。是以沐浴焚香，三拜九叩，恭敬虔誠(chéng)地排列組合以上漢字，不敢言序，謹(jǐn)遵弟子輩之禮耳。