釋義一

　　〖解釋〗：一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統(tǒng)一行動(dòng)。   

　　〖近義詞〗：各自為政、烏合之眾 

　　〖反義詞〗：一呼百應(yīng) 

　　〖出處〗：《易 乾》 “用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。” 

　　《易》中的“群龍無(wú)首”本意：事物處在新生的初級(jí)階段，可見(jiàn)連綿不絕的龍身，預(yù)示著事物處于蓬勃向上發(fā)展的急速發(fā)展階段，并且此時(shí)龍首還未見(jiàn)，表示事物的最終發(fā)展方向還沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，此時(shí)怎么做都是合理的，如果龍首已現(xiàn)，則發(fā)展脈絡(luò)已清晰，再不按已形成的規(guī)則進(jìn)行就不好了。所以“群龍無(wú)首”是事物的極初期階段，預(yù)示著廣闊的未來(lái)不可限量，這與“乾”卦第一卦的順位是相對(duì)應(yīng)的，故言“吉”。 

　　釋義二

　　用九：人生的不同階段要有不同的調(diào)整,不能因?yàn)槟闶菞l龍就剛愎自用，這才是吉祥的現(xiàn)象。乾為周易第一卦 ，剛強(qiáng)勇毅，一往直前，但在上九爻，亢龍，有悔。孔子曰：比喻人高高在上，尊貴而失去擁戴的人君。所以上九的意思是說(shuō)君子在有悔之后知進(jìn)退 人人不爭(zhēng)當(dāng)首領(lǐng) 是好事 所以在周易處應(yīng)該為褒義詞。