良好的家風家教在培育和弘揚社會主義核心價值觀中具有獨特的不可替代的作用 

　　家風家教與培育和弘揚社會主義核心價值觀關聯度極高。家庭是社會最小的細胞，是連接個體與社會的重要紐帶，家風家教是家庭特有的屬性。良好的家風家教，既是培育和傳承中華傳統美德最直接的方式，也是弘揚和踐行社會主義核心價值觀最重要的手段。

　　培育和弘揚社會主義核心價值觀，是中央政治局第13次集體學習的主題，也是黨的十八大提出的重要戰略方針。以家風家教為抓手培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于引領全體人民的信仰追求，對于提振中華民族的精神境界，對于筑就我們國家的精神家園，對于強化世界之林的中國精神，對于實現民族復興的中國夢想，都具有十分重要的歷史意義和現實意義。

　　正如習近平總書記所強調，家庭是社會的基本細胞，千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎。作為中華兒女的每一位公民，應自覺提升道德修養，使人人都成為中華傳統美德、中國優秀文化和社會主義核心價值觀的傳承者、踐行者和守衛者。

　　 中華傳統美德 

　　 根基于良好的家風家教 

　　家風家教是傳統文化的重要載體。中華的傳統倫理最早是以家庭為本位并以家庭為起點的，再由家及國，由家庭至社會延伸。家風家教雖有著共同的家庭屬性，但其含義并非相同。

　　家風是指家族的傳統，反映一個家庭做人做事的態度和為人處世的倫理，家風往往通過家訓反映出來；家訓是指歷代家長為教育子孫專門撰寫的訓導之辭，諸如家誡、家范、家規、家書等等，它是古人向后代傳播修身治家、為人處世道理最基本的方法，也是我國古代長期延續下來的祖輩影響后代的最基本的形式。

　　家教是指父母對子女的教育，反映父母的德行素養對子女的教育和影響，中國自古就有家教的傳統。家庭是社會的細胞，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子。傳統家教文化是以家庭教育為載體，通過家庭日常生活而進行的一種特殊的教育文化，它始于人生之初，伴隨人的一生，具有初始性、直接性、伴隨性、長期性的特點，往往對人們弘揚中華傳統美德具有最優化、最良好、最實效的教化效果。

　　中華傳統美德源遠流長，其倡導的孝敬、進德、誠信、勤儉、求知等經典之美德，主要都源自于中國歷史的家風家教家訓之中。家風家教是一種優秀的文化遺產，有著深厚的歷史和社會根基，它扎根在民間和家庭，追溯歷史，從先秦到明清，歷朝歷代的百姓都有著自己的家風家教，其經典之處歸納起來主要有五個方面：

　　一是講孝敬。其經典之句是“百善孝為先，孝乃德之本”，并有二十四孝之經典故事，其目的是引導人們感念父母的養育之恩、感念長輩的關愛之情。

　　二是講進德。古文曰“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，一者修業之事”，其意是說，讀書首先是為了增進自己的道德修養，其次才是將讀書作為謀生的手段。

　　三是講誠信。強調“誠”是天之所以為天的根據，倡導誠實守信是做人做事的道德底線。

　　四是講勤儉。強調“儉養德，侈招惡”之理。

　　五是講求知。古文曰“積財千萬，不如薄技在身”，其目的是強調積攢再多的財產，不如學習掌握安身立命的技藝，方可自強自立。

　　從中國歷代這些反映人生各個側面的家風家教家訓中，可以看到祖先將自己成功的經驗、失敗的教訓、人生的哲理、處世的德行等都熔鑄于這些警句格言之中，使中華兒女從小在家風家教的熏陶中，學會做人、處世，培養了良好的品質和高尚的情操。

　　尤其是家庭倫理更是社會倫理的重要組成部分，如家庭倫理的夫妻和睦、勤儉持家、尊老愛幼、鄰里團結等行為規范，與中華傳統美德和社會主義核心價值觀對公民層面的基本要求是息息相通的。

　　當然，家風家教作為一種極好的家庭教育形式，應當賦予和豐富時代發展的新內涵，應當適應經濟社會快速發展的新需要，應當融入當今現代社會文明的新潮流，應當將男女平等、尊老愛幼、科學教子、家庭民主、社會責任等新時期的道德理念，在當今社會的家庭教育中更加發揚光大，使其更持續地折射出中華傳統美德的絢麗光芒。

　　中華優秀文化的精髓 

　　源于中華傳統美德 

　　中華傳統美德蘊含著豐富的思想道德資源，折射出中華民族最樸素的做人道理。我們應按照習近平總書記提出的：要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。

　　中華傳統美德最早即是以儒家為基礎，后將佛、道融入其中,并逐漸內化成為百姓的家風家教等日用之準則。與其說中華傳統美德的根基，產生于傳統的家風家教，不如說中華優秀傳統文化的精髓，源于中華傳統美德的滋養。弘揚中華優秀傳統文化必須立足于傳承中華傳統美德，中華優秀的傳統文化，都有其固有的營養來源和精神命脈。

　　中華傳統文化歷史悠久、源遠流長，是先人傳承下來的價值理念和道德規范，它向來注重個人的道德修養，早在古代就形成了一套完整的道德體系和標準。例如儒家的“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”的道德內容，以及講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值理念等?？梢?，中華傳統文化的一些基本價值理念，均源于中華傳統美德的至仁、至善、至誠、至義、至禮、至和等傳統觀念，是對中華傳統美德的凝練總結。

　　中華傳統美德為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，成為博大精深的中華優秀傳統文化的精髓。當然，對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，我們應借鑒中華傳統文化的優秀部分，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。只有處理好繼承和創造性發展的關系，做到創造性轉化和創新性發展，才能用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

　　社會主義核心價值觀的源泉 

　　源于中華優秀傳統文化的涵養 

　　價值觀是人們利益關系在價值領域的反映，是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領。社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。

　　社會主義核心價值觀來源于中華優秀傳統文化的滋養，是集國家、社會、個人價值觀之精髓的有機整合。社會主義核心價值觀的基本內容是“三個倡導”：即倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善，這是黨的十八大對社會主義核心價值觀最全面、最全新的論述，它包含了中國特色社會主義所應該具有的最基本、最核心的價值理念，“三個倡導”反映了三個層面的境界：

　　一是倡導“富強、民主、文明、和諧”，它凝練了國家的價值目標，既是中國特色社會主義的根本要求，也是這一價值目標的價值規定和價值體現。

　　二是倡導“自由、平等、公正、法治”，它概括了社會的價值取向，既體現了中國特色社會主義的內在屬性，也體現了核心價值觀的基本價值導向。

　　三是倡導“愛國、敬業、誠信、友善”，它集聚了公民的價值準則，既是一個中國公民應該履行的基本義務和要求，也體現了社會主義核心價值觀的基本道德準則。

　　牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，這些價值理念均來源于中華優秀的傳統文化，都是先人傳承下來的價值理念和道德規范。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨特的精神標識，在弘揚社會主義核心價值觀中，我們應大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

　　弘揚社會主義核心價值觀 

　　應從家風家教抓起 

　　良好的家風家教對于培育和弘揚社會主義核心價值觀至關重要，為了以培育優秀家風家教為抓手弘揚社會主義核心價值觀，應重點從三個方面著手：

　　其一，加大對優秀家風家教文化資源的發掘。良好的家風家教折射著中華傳統美德的光芒，千百年來的優秀家風家教文化是中華民族文化的珍貴財富。如今，很多傳統的家風和優良的家教已被丟棄，良好的家風家教傳承出現了斷層。為了避免因家庭結構變化而導致的傳統家風家教資源的流失，應將家風家教看成一種重要的文化遺產加以發掘，并應在全國逐步建立起家風家教的文化研究體系。

　　其二，營造宣傳優秀家風家教的社會氛圍。家風是家庭教育中最傳統、最傳承、最基礎、最難忘的行為規范，家教是對人生影響最貼切、最直接、最深刻、最長久的育人方式。如今，面臨功利主義思想在社會的蔓延和滲透，面臨傳統文化教育的逐漸缺失，面臨獨生子女抗壓能力的弱化，面臨電子產品對家庭日常交流時間的擠壓等挑戰。應通過開展盡孝家庭、五好家庭、文明家庭、和諧家庭、學習型家庭等活動形式，宣傳優秀的家風家教，建立家風家教宣傳的長效、聯動機制。

　　其三，引導每家每戶培育和發揚良好的家風家教。小到家庭的傳承，大到社會文明的延續，良好的家風家教都起著非常重要的作用。有什么樣的家風家教，就有著什么樣的家庭傳統。每個家庭的家風家教雖各有不同，但所有優秀的家風家教的根本都是教人崇德向善的。一個家庭若想成為社會的健康細胞，每個家庭成員都應按照社會對家庭的要求來塑造自己，都應用社會主流價值取向來規范個人的行為，都應用道德準則進行自我約束，都要從家長的言傳身教做起，從自己做起，從娃娃抓起。只要每個家庭都有了好的家教家風，就可以影響社會的風尚。