巨匠之路

      1864年,1月1日(農(nóng)歷癸亥年11月22日)生于湖南湘潭白石鋪杏子塢星斗塘。名純芝,字渭清,又字蘭亭。27歲改名璜,字頻生,別號(hào)白石山人,又號(hào)寄園。

      1870年,從外祖父周雨若讀書(shū),常用習(xí)字本、賬薄紙作畫(huà)。

      1878年,拜周之美為師學(xué)習(xí)雕花木工。做木工之余,以殘本《芥子園》為師,習(xí)花鳥(niǎo)、人物畫(huà)。

      1888年,拜民間藝人蕭薌陔為師學(xué)畫(huà)肖像。

      1889年,拜胡沁園、陳少蕃為師學(xué)詩(shī)文,得胡沁園幫助,脫離木工生活,專(zhuān)習(xí)繪畫(huà),為人作肖像養(yǎng)家。

      1894年,與王仲言等七人結(jié)“龍山詩(shī)社”,被推選為社長(zhǎng)。后與黎松庵等結(jié)“羅山詩(shī)社”,一起吟詩(shī)、作畫(huà)、摹刻金石。

      1899年,拜湘潭名士王闿運(yùn)為師學(xué)習(xí)詩(shī)文。同年刊第一套印譜《寄園印存》,印學(xué)丁敬、黃易,規(guī)矩精密,可以亂真。

      1900年,居住于蓮花峰下梅公祠,自稱(chēng)“百梅書(shū)屋”,并在院內(nèi)蓋一小屋,名“借山吟館”。致力于繪畫(huà)、作詩(shī)。

      1902年,應(yīng)夏午詒邀請(qǐng),赴西安教畫(huà)。在西安結(jié)識(shí)樊樊山,盡觀樊所藏八大山人、金農(nóng)等名家書(shū)畫(huà)。是年,其花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)一變,走上寫(xiě)意畫(huà)路徑。

      1903年,從西安到北京,結(jié)識(shí)曾熙、李瑞荃等,期間夏午詒擬向慈禧太后推薦齊白石做內(nèi)廷供奉,堅(jiān)辭之。夏天,從北京過(guò)上海,回湖南,此為“五出五歸”的第一次遠(yuǎn)游。

      1904年,隨王闿運(yùn)赴江西,游廬山、南昌等地,刊印《白石草衣金石刻畫(huà)》,王闿運(yùn)為其作序。

      1905年,赴廣西,游桂林。與蔡鍔、黃興相識(shí)。

      1906年,春節(jié)后,過(guò)梧州經(jīng)廣州到欽州,郭葆生留其教畫(huà)。飽覽郭所藏徐渭、八大、金農(nóng)諸名家真跡。用功作畫(huà),其間常為郭代筆。秋,回湘潭,以教畫(huà)薪金購(gòu)置舊屋并數(shù)十畝水田。

      1907年,春夏之交,再赴欽州,游肇慶、端溪。冬,回湘潭。

      1908年,春天即赴廣州。是年,僅回湘潭小住幾天,其余時(shí)間皆在廣州度過(guò)。

      1909年,在廣州過(guò)春節(jié),后去欽州。初夏赴上海,以賣(mài)畫(huà)為生。夏秋之間,游蘇州。往南京拜訪李梅庵,為其治印三方。10月返回湘潭,至此結(jié)束“五出五歸”的遠(yuǎn)游生活。其后在家鄉(xiāng)葺“寄萍堂”,開(kāi)始8年的山居生活,潛心吟詩(shī)作畫(huà)。對(duì)八大山人、石濤的花鳥(niǎo)畫(huà)多所取法,畫(huà)筆更見(jiàn)簡(jiǎn)練,但草蟲(chóng)寫(xiě)生,多工致,間或以寫(xiě)意出之。書(shū)法學(xué)金農(nóng),得其神髓。

      1917年,為避土匪之?dāng)_赴北京。正趕上“張勛復(fù)辟”,匆匆去天津避難。局勢(shì)稍定,復(fù)歸北京,在琉璃廠南紙鋪掛潤(rùn)格賣(mài)畫(huà) 。期間和老朋友樊樊山、夏午詒、郭葆生等往來(lái)甚密。并結(jié)識(shí)陳師曾、姚茫父、陳半丁等。其中與陳師曾訂交,對(duì)晚年齊白石有極大影響。是年冬,離京返湘,鄉(xiāng)居一年。

      1919年,與胡寶珠結(jié)婚,從此定居北京。

      1923年,陳師曾在南京病逝,數(shù)次題詩(shī)痛悼好友。1925年,春,大病,人事不知七晝夜。臥病榻月余,停止作畫(huà)、刻印。梅蘭芳正式拜師學(xué)畫(huà)。

      1926年,母親、父親相繼去世。兩度停止作畫(huà)、刻印。

      1927年,應(yīng)林風(fēng)眠邀請(qǐng),任教于北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。

      1928年,印行《白石詩(shī)草》《借山吟館詩(shī)草》(手寫(xiě)本影印)

      1933年,印行《白石詩(shī)草》(八卷鉛印本)

      1936年,游四川。在川結(jié)識(shí)黃賓虹。

      1937年,聽(tīng)信長(zhǎng)沙舒貽上算命說(shuō),用瞞天過(guò)海法,自署77歲。是年7月,北平淪陷,心情悲憤,輕易不見(jiàn)客。

      1940年,農(nóng)歷正月,妻陳君春去世,撰《祭陳夫人》文。 為反抗日寇及漢奸的騷擾索畫(huà),貼出“畫(huà)不賣(mài)與官家”的告白,謝絕見(jiàn)客。

      1944年,1月,繼室胡寶珠病故。6月,拒絕北平藝專(zhuān)配給用煤。

      1946年,抗戰(zhàn)結(jié)束,復(fù)又在琉璃廠掛潤(rùn)格,恢復(fù)賣(mài)畫(huà)刻印。10月,去南京、上海辦畫(huà)展,200多張畫(huà)全部賣(mài)出,帶回一捆捆“法幣”,如同廢紙,竟買(mǎi)不到10袋面粉。

      1949年,1月,北平解放。參加周恩來(lái)總理招待宴會(huì)。為毛澤東刻石印兩方。擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授。

      1950年,被聘為中央文史館館員。4月間,曾和毛澤東共進(jìn)晚餐,朱德作陪。10月,把82歲時(shí)所作的《鷹》和篆書(shū)對(duì)聯(lián)“海為龍世界,云是鶴家鄉(xiāng)”贈(zèng)送毛澤東。參加北京市“抗美援朝書(shū)畫(huà)義賣(mài)展覽會(huì)”。冬,為《人民日?qǐng)?bào)》畫(huà)《和平鴿》1951年2月,畫(huà)作10余幅參加沈陽(yáng)市“抗美援朝書(shū)畫(huà)義賣(mài)展覽會(huì)”。

      1952年,用三天時(shí)間,為北京亞太地區(qū)和平大會(huì)創(chuàng)作丈二巨幅《白花與和平鴿》。同年,多次創(chuàng)作題為《和平勝利》《和平萬(wàn)歲》的作品。

      1953年,1月7日,北京文化藝術(shù)界200余人參加“齊白石93歲生日慶祝會(huì)”,文化部授予齊白石杰出的人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)。周恩來(lái)出席了晚間的慶祝宴會(huì)。擔(dān)任北京中國(guó)畫(huà)研究會(huì)主席10月,當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第一任理事會(huì)主席。

      1954年,4月28日,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)在故宮博物院舉辦“齊白石繪畫(huà)展覽會(huì)”8月,當(dāng)選為全國(guó)人大代表。9月15日,出席首屆全國(guó)人代會(huì)。

      1955年6月,與陳半丁、何香凝等14位畫(huà)家為世界和平大會(huì)合作巨幅《和平頌》。

      1956年,4月27日,世界和平理事會(huì)宣布授予齊白石國(guó)際和平獎(jiǎng)金,9月1日,在北京隆重舉行授獎(jiǎng)儀式。周恩來(lái)總理親自到場(chǎng)祝賀。

      1957年,5月15日,擔(dān)任北京中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。5--6月間,作最后一幅作品《牡丹》。9月16日,在北京醫(yī)院逝世。9月22日上午在嘉興寺舉行公祭,周恩來(lái)總理等中央領(lǐng)導(dǎo)參加了公祭。

      1963年,齊白石被選為世界十大文化名人之一。





      齊白石與徐悲鴻同為20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)大師,兩個(gè)人年齡出身、家庭背景方面有很多差異,藝術(shù)道路也不相同,徐悲鴻主張和實(shí)踐的是通過(guò)學(xué)習(xí)西畫(huà)的寫(xiě)實(shí)手法來(lái)改革中國(guó)畫(huà),齊白石則是從中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)內(nèi)部尋求變革的藝術(shù)家。[詳細(xì)]
      齊白石的《蛙聲十里出山泉》因入選大中小學(xué)美術(shù)欣賞課本,被廣為人知。那么,老舍與畫(huà)家齊白石有什么樣的藝術(shù)情緣?為什么這幅作品一直收藏在老舍家里而不是齊白石手中?記者日前訪問(wèn)了專(zhuān)家學(xué)者和老舍之子舒乙。 [詳細(xì)]
      齊白石由舊社會(huì)跨入新的時(shí)期,經(jīng)歷了晚清、民國(guó)以及新中國(guó)3個(gè)階段,漸至大成。特別是在新中國(guó)成立初期這個(gè)階段,作為一個(gè)在民國(guó)時(shí)期已經(jīng)功成名就的純粹傳統(tǒng)主義者,齊白石的藝術(shù)依然保持了強(qiáng)大的社會(huì)影響力,這是他藝術(shù)本身的作用。 [詳細(xì)]
      為這段美好的生活添彩的還有一張齊白石老人的《雛雞圖》。這張《雛雞圖》和舒濟(jì)同庚,至今也有七十八歲了。每當(dāng)張掛這張畫(huà)的時(shí)候,老舍夫婦都不忘說(shuō)這么一句:“這是生小濟(jì)那年求來(lái)的”,仿佛是為慶祝小濟(jì)降生而專(zhuān)門(mén)求來(lái)的一件禮物。 [詳細(xì)]
      齊白石與梅蘭芳均為享譽(yù)20世紀(jì)中國(guó)的藝術(shù)大師,他們兩個(gè)人一個(gè)蜚聲畫(huà)壇,一個(gè)名滿(mǎn)梨園,都活躍在民國(guó)以及新中國(guó)初期京城的文化界,在社會(huì)上享有極高聲譽(yù)。他們之間有著不同尋常的師友之誼,這成為京華藝林的美談佳話(huà)。[詳細(xì)]
      一天早晨,齊白石又提著菜籃子去買(mǎi)菜。市場(chǎng)上,他看到一個(gè)鄉(xiāng)下小伙子的白菜又大又鮮,就問(wèn):“你這白菜多少錢(qián)一個(gè)哪?”小伙子正要答話(huà),仔細(xì)地一看,認(rèn)出了齊白石,就笑了笑說(shuō):“您老買(mǎi)菜啊,不賣(mài)!”齊白石聽(tīng)后有些不高興,說(shuō):“那你來(lái)干嘛呀?”小伙子說(shuō):“您要吃菜,就得用畫(huà)換。”
        齊白石先是一愣,隨后便明白過(guò)來(lái),知道對(duì)方認(rèn)出自己了,就說(shuō);“用畫(huà)換?可以呀,只是不知怎么個(gè)換法?”小伙子回答:“您畫(huà)一顆白菜,我就把一車(chē)白菜給您。”齊白石不由笑出了聲:“小伙子,你可吃大虧了!”“不虧,不虧,您畫(huà)我就換。”“行!”齊白石也來(lái)了興致,“快拿筆墨來(lái)!”小伙子十分高興地跑著買(mǎi)來(lái)宣紙和筆墨,又借來(lái)一張桌子,請(qǐng)齊白石作畫(huà)。齊白石提筆揮腕,當(dāng)眾作起畫(huà)來(lái)…… [詳細(xì)]
    1. 嚴(yán)謹(jǐn)作畫(huà)的齊白石
    2. 齊白石作畫(huà)趣聞
    3. 齊白石戒煙的趣事
    4. 齊白石三十二歲,那年他的家鄉(xiāng)來(lái)了一位號(hào)稱(chēng)是稱(chēng)篆刻名家的文人,求他刻印的人很多。齊白石也拿了一方壽山石去求刻名印。過(guò)了幾天去取,此人退還石章說(shuō):“磨磨平,再拿來(lái)刻!”白石見(jiàn)石章光滑平整;但既然這么說(shuō),只好磨了再拿崐去,那人看也沒(méi)看,隨手?jǐn)R在一邊。又過(guò)了幾天去問(wèn),仍退還石章,倨傲地最白石回去再磨,白石氣憤之下,收回石章,決心自己學(xué)刻印,并當(dāng)夜用修腳刀刻成一方印。從此他不斷向友人請(qǐng)教刻印方法,并參用雕花手藝,慢慢地學(xué)起篆刻來(lái)。 [詳細(xì)]
    5. “外賓沒(méi)有稱(chēng)贊我”  
    6. “雙方不合算”  
    7. “我只要粉紅色的新幣”  
    8. 談到齊白石,對(duì)這位“中國(guó)人民杰出的藝術(shù)家”、“世界文化名人”,不少中青年也許感到不熟悉,這里只從外國(guó)畫(huà)家對(duì)他的評(píng)價(jià)說(shuō)起,談?wù)劙资先说挠绊憽N靼嘌浪囆g(shù)大師畢加索曾說(shuō):“我不敢去你們中國(guó),因?yàn)橹袊?guó)有個(gè)齊白石。”[詳細(xì)]
      在吳昌碩之后,將傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)推進(jìn)一步,給它輸入新的生命血液的大師,當(dāng)推齊白石。齊白石是全才:詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、花卉、草蟲(chóng)、山水、人物,無(wú)不精通;他賦予作品以質(zhì)樸清新的農(nóng)民情感,賦予文人畫(huà)形式以新的生命力和現(xiàn)代性。[詳細(xì)]
      齊白石先生在藝術(shù)上的成功,再一次告訴我們:真理是樸素的,藝術(shù)的真諦也同樣是平凡而簡(jiǎn)樸的,后現(xiàn)代主義者們把問(wèn)題復(fù)雜化,不是別有用心就是另有難言之隱。只要根植于人民、根植于健康人性基礎(chǔ)上執(zhí)著的審美理想和信念,同時(shí)又有終其一生不斷遵循藝術(shù)規(guī)律實(shí)踐的堅(jiān)強(qiáng)意志,每一位藝術(shù)家都是可以獲得相應(yīng)的成功的。[詳細(xì)]
      大地賦予了齊白石至高的藝術(shù)成就,而他的性格與“天趣”密切,農(nóng)民般的樸實(shí),孩童般的天真。白石大師是湖湘文化和京都文化的結(jié)合,自我造化而成大器的。白石與湖湘文化有著深厚的淵源。我們從貝多芬身上認(rèn)識(shí)了德國(guó),從雨果身上了解了法國(guó),而中國(guó)讓世界記住的僅僅只是長(zhǎng)城和秦俑。藝術(shù)可以反映一個(gè)民族的精神和力量,我們還需要尋找更多類(lèi)似齊白石那樣有代表性的符號(hào)。[詳細(xì)]
      “以俗為雅”的審美理想,在齊白石老人的書(shū)法作品上自然是隱約體現(xiàn)出來(lái)的,一定不如畫(huà)和詩(shī)那樣顯見(jiàn),但跳躍在行書(shū)體勢(shì)上的“放”的意昀之美,的確是令人感動(dòng)的。“行”得如意時(shí)便“奔跑”,“奔跑”不盡興便“跳躍”乃至“喝喊”,大概這就是藝術(shù)的真實(shí)——表現(xiàn)一個(gè)活生生的人生百態(tài)的真實(shí)。[詳細(xì)]
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