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      主題性美術創(chuàng)作如何言說主題?

      時間:2023年12月15日 來源:《中國藝術報》 作者:晶雯
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      北京市文聯組織專家進行“坊間對話”
      主題性美術創(chuàng)作如何言說主題?

        主題性美術創(chuàng)作應該如何更好地言說“主題”,推出更多反映歷史、記錄時代、書寫人民的美術經典?近日,由北京市文聯主辦,北京評協(xié)、北京美協(xié)、北京市文藝研究與網絡文藝發(fā)展中心承辦的文藝評論系列學術對談活動“坊間對話”第27期在京舉辦。在北京市文聯黨組成員賴洪波主持下,與會專家圍繞“如何言說主題——新時代主題性美術創(chuàng)作探秘”話題進行了深入探討。

        用畫筆去記錄時代,描繪人民的偉大實踐

        “美術創(chuàng)作本身就有主題,我們今天所談的‘主題性’,其實是在一個歷史發(fā)展過程當中,基于我們對中國歷史文化傳統(tǒng)題材的認知等逐漸形成的。”中央美術學院教授、北京評協(xié)副主席曹慶暉認為,中國近現代革命史,以及其中的英雄事跡、歷史事件等逐漸成為當今理解主題性美術創(chuàng)作的主干。他舉例說,20世紀二三十年代徐悲鴻的《田橫五百士》、張安治的《群力》,40年代胡一川的《牛犋變工隊》,集中展現了中華民族奮起抗戰(zhàn)的偉大主題。新中國成立之后,董希文的《開國大典》、胡一川的《開鐐》、羅工柳的《毛澤東在延安作整風報告》、王式廓的《血衣》都體現了對重要歷史事件的展現和深入挖掘。而五六十年代的藝術家越來越強調情感的表達,比如對革命的抒情、對革命浪漫主義的表達,代表作品有詹建俊的《狼牙山五壯士》、石魯的《轉戰(zhàn)陜北》。改革開放時期,主題性創(chuàng)作日益與現實生活中人的生存境遇和思想感受密切相關,例如何多苓的《春風已經蘇醒》、周思聰的《礦工圖》。此外,羅中立的《父親》等從不同角度反映了時代的變化。“我們今天所說的主題性美術創(chuàng)作之所以能夠深入人心,是因為創(chuàng)作者運用美術語言對其進行了藝術轉換和再創(chuàng)造。”曹慶暉說。

        中國人民大學教授、北京美協(xié)副主席黃華三結合近年來的創(chuàng)作經歷談了對于主題性美術創(chuàng)作的理解。他表示,自己創(chuàng)作國畫作品《不負蒼生》的初衷,是被84歲高齡的鐘南山院士支援武漢新冠肺炎疫情的新聞深深感動。如何超越新聞圖片,將藝術家的情感表達出來?“我就選擇了一個不是站著、坐著,而是逆風而行、大步前行的一個動態(tài),我覺得好像只有這樣才能夠把這樣一位80多歲的醫(yī)務工作者‘茍利國家生死以,豈因禍福避趨之’這種崇高的精神狀態(tài)呈現出來。 ”他認為,這幅作品被《人民日報》微博轉發(fā)后上了熱搜,足以證明作為畫家關注當下,用畫筆去記錄、表現、謳歌時代的英雄,必然會在人民群眾中引起廣泛共鳴。

        北京印刷學院院長、北京美協(xié)副主席田忠利認為,主題性創(chuàng)作是對人文思想價值、民族精神的體現,包括對影響歷史走向的重大事件、重要人物等展開的藝術創(chuàng)作。他在創(chuàng)作巨幅中國畫《中國民主革命的偉大先驅——孫中山》時,前期用半年多的時間閱讀史料、查閱典籍,思考如何構思。田忠利坦言:“我認為歷史畫創(chuàng)作,不是直接的一種對歷史的描繪,而是歷史與藝術的高度結合。”因此,他在創(chuàng)作中采用超時空的藝術表現手法,突破了具體的典型人物、典型事件、典型環(huán)境下的敘事性描述方式。

        激活傳統(tǒng),創(chuàng)新技藝手段為當下服務

        北京服裝學院教授、北京美協(xié)理事申卉芪認為,新時代以來,隨著社會的發(fā)展、科技的進步,越來越多的美術創(chuàng)作者緊跟時代發(fā)展,涉足鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅、互聯網、人工智能等科技題材、生態(tài)文明題材等,用畫筆描繪多彩的中國風貌,展現新時代中國形象。

        談及近年來的科技題材創(chuàng)作,黃華三認為,科技題材要求造型呈現精微、準確的直線、弧線,水墨畫無法呈現5G、無人機、AI、北斗衛(wèi)星等先進技術,而重彩畫可以塑造精微的造型,呈現豐富的色彩,這是水墨畫難以替代的。他在創(chuàng)作時,一方面采用最傳統(tǒng)的技藝和技法、工藝和材料,另一方面運用了很多新的工具和材料。“今天對于畫家來說,如何激活我們傳統(tǒng)中國繪畫的技藝技法,來服務當下的主題性美術創(chuàng)作,確實是值得每一個畫家深思的問題。”他表示。

        田忠利表示,自己是從2000年左右開始關注生態(tài)文明題材創(chuàng)作的。起因是看到了一個關于胡楊樹的紀錄片,深受震撼,于是連續(xù)四次赴新疆胡楊聚集地,以及內蒙古、寧夏等地采風,最終創(chuàng)作出《啊!家園》等多幅作品。在談到如何運用新技術為主題性創(chuàng)作服務時,田忠利分享了參與慶祝新中國成立70周年彩車設計的體會,“在創(chuàng)作過程中樹立大歷史觀,力求超越具體事件、具體人物和具體場景,運用寫實、象征等手法,借助多種新技術,將文化精神轉化為精美的藝術造型,呈現了既有民族氣派又有現代形式語言的當代彩車藝術”。

      (編輯:賈巖)
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