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      湖北宣恩:老年味兒里的新年俗

      時(shí)間:2023年02月08日 來(lái)源:《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》 作者:陳思靜
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        看花燈、猜燈謎、覽非遺……湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩縣2023年新春燈展吸引了眾多游客前來(lái)打卡。貢水河畔燈如晝、人如織,好不熱鬧,甚至手機(jī)信號(hào)也發(fā)生“擁堵”。“我們加了好幾個(gè)信號(hào)站,但手機(jī)還是處于失聯(lián)狀態(tài)。 ”湖北省恩施州宣恩縣宣傳部副部長(zhǎng)、縣文聯(lián)主席黃燎原估計(jì)當(dāng)晚有十萬(wàn)人參加燈展。

        這場(chǎng)節(jié)日的狂歡也吸引了眾多專(zhuān)家學(xué)者。2月4日至7日,由中國(guó)民協(xié)、湖北省文聯(lián)、宣恩縣人民政府聯(lián)合主辦的我們的節(jié)日——2023中國(guó)元宵節(jié)俗座談會(huì)暨宣恩元宵節(jié)俗考察活動(dòng)在湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩縣舉行。調(diào)研組一行在州縣宣傳部門(mén)、文旅部門(mén)、民宗部門(mén)以及本地民俗專(zhuān)家的引導(dǎo)下,考察了長(zhǎng)潭河侗族鄉(xiāng)侗寨古村落,曉關(guān)侗族鄉(xiāng)野椒園村楊氏、張氏侗寨,沙道溝鎮(zhèn)彭家寨以及高羅鎮(zhèn)麻陽(yáng)寨村,調(diào)研了侗族大歌、高臺(tái)獅子燈、龍燈、采蓮船、三棒鼓、薅草鑼鼓、花鑼鼓等民俗表演,宣恩新春燈展更是重頭戲。

        年味兒回來(lái)了 

        宣恩新春燈展已舉辦6年,每年都吸引數(shù)萬(wàn)游客參與。據(jù)統(tǒng)計(jì),2023年春節(jié)期間,宣恩縣接待游客46.64萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)89.65%。“大年初一,我們這兒的高速就堵上了,都是來(lái)看燈會(huì)的。”當(dāng)?shù)鼐用耱湴恋馗嬖V記者。只見(jiàn)貢水河畔,傳統(tǒng)與時(shí)尚相互交融——文瀾橋、鐘樓、墨達(dá)樓、興隆老街等古樸建筑與音樂(lè)噴泉、激光秀、“貢水游龍”水上歌舞表演等現(xiàn)代體驗(yàn)式項(xiàng)目交相呼應(yīng);少數(shù)民族文化、民俗文化、節(jié)會(huì)文化深度融合, 22支當(dāng)?shù)孛耖g燈班走街串巷,帶來(lái)舞龍、舞獅、蚌殼燈、滾龍連廂等宣恩民俗特色表演。

        熊璇池懷抱7個(gè)月的兒子逛燈展,拍照留念。作為土生土長(zhǎng)的宣恩人,在她印象里,每年初一到十五,街上都有很多玩龍燈的,“很多燈隊(duì),我爺爺就帶著我到處看”。如今她也帶著兒子體驗(yàn)小時(shí)候的年味兒,“今年燈展是最近幾年最熱鬧的一次了。去年縣城音樂(lè)噴泉重新裝修了,興隆老街也是這兩年才修建好,還有煙花秀也是第一次,感覺(jué)年味兒一下就回來(lái)了”。

        龍燈起舞祈求五谷豐登 

        熊璇池印象中的龍燈,是流傳在宣恩縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及武陵山民族地區(qū)的一種民間舞蹈。

        宣恩縣境內(nèi)居住著土家、苗、侗、漢等14個(gè)民族,各民族在共同生活的過(guò)程中,彼此相依、互為鄰里,鑄就了宣恩豐富多彩的民俗事項(xiàng)。這里有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目薅草鑼鼓、三棒鼓;省級(jí)非遺項(xiàng)目滾龍連廂、宣恩耍耍、八寶銅鈴舞、高腔山歌等12項(xiàng);州級(jí)以上非遺項(xiàng)目37項(xiàng)。

        龍燈流傳面廣,歷史悠久,始于東周,歸屬百戲。在為期兩天的考察活動(dòng)中,調(diào)研組觀看了“草把龍”“清油布龍”以及“電子彩龍”等龍燈表演。在麻陽(yáng)寨村西蘭卡普非遺工坊的院子里,當(dāng)?shù)鼐用裨缭缯嘉坏却吲_(tái)獅子燈、龍燈等苗鄉(xiāng)民俗表演的開(kāi)始。擺上貢品,點(diǎn)上香燭,舞獅、舞龍出燈時(shí)要請(qǐng)師公祈福。“開(kāi)左眼,金光閃閃,開(kāi)右眼,銀光燦燦。”現(xiàn)場(chǎng)主持人解說(shuō)道。龍燈起舞,以此祈求神龍保佑,年年五谷豐登。這讓從事道教和古代戲曲研究的中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授吳真覺(jué)得很難得:“如今舞獅在全世界都很流行,但在宣恩還遵循著敬天敬神的古老儀式,這反映了宣恩傳統(tǒng)節(jié)俗保存的完整性。”

        在被贊為湖北吊腳樓群“頭號(hào)種子選手”的彭家寨,草把龍表演更是展現(xiàn)了宣恩土家族獨(dú)特的生活和節(jié)日習(xí)俗。草把龍顧名思義編草為龍,一群漢子赤膊扛起草龍或騰躍、或滾動(dòng)、或穿插,變換著各種姿勢(shì)表達(dá)著最虔誠(chéng)的祈禱。

        民族歌舞表演豐富年俗文化 

        除了草把龍,彭家寨的八寶銅鈴舞、哭嫁等民俗表演項(xiàng)目以及土家長(zhǎng)桌宴也讓人感到新奇。八寶銅鈴舞原是土家族祭祀時(shí)的一種儀式舞,宗教色彩較濃,后經(jīng)改進(jìn)、提高,成為一種優(yōu)美的舞蹈。身著民族服飾的村民手持銅鈴左右舞動(dòng)拍打,伴隨舞姿的變化,銅鈴聲聲,羅裙飄展,一派喜慶歡樂(lè)的景象。

        宣恩特色村寨云集,有2個(gè)中國(guó)歷史文化名村、15個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落、8個(gè)中國(guó)少數(shù)民族特色村寨,兩溪河便是其中之一。“貴客你若進(jìn)門(mén)來(lái),先喝下一杯攔門(mén)酒”,在長(zhǎng)潭河侗族鄉(xiāng)兩溪河村的風(fēng)雨樓前,調(diào)研組一行便遇到侗鄉(xiāng)攔門(mén)酒。兩溪河村地處國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)七姊妹山腳下。寨內(nèi)古樹(shù)掩映、寨前碧水環(huán)繞、寨后青山擁抱,其中盧家院子、吊腳樓群等頗具特色的侗鄉(xiāng)建筑和山陽(yáng)溪、月亮巖、五指山等傳奇勝景增添了村寨的古樸典雅之美。

        “大家靜靜,我唱支蟬歌獻(xiàn)眾親,唱支蟬歌大家來(lái)欣賞;到了三月蟬兒鳴,九月過(guò)后蟬兒?jiǎn)紊斫胁煌#幌s在何處看不見(jiàn),心想學(xué)它唱歌可惜嗓子差……”侗族大歌嘹亮的歌聲充滿(mǎn)民族風(fēng)韻。侗鄉(xiāng)有三寶:鼓樓、花橋和大歌。侗族大歌歷史悠久,發(fā)軔于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,盛行于明代,至今約有2500年歷史。

        如今侗族大歌早已唱出侗寨,也出現(xiàn)在宣恩新春燈展的巡游上,和它一同出現(xiàn)的還有八寶銅鈴舞,這些民族歌舞表演或許正成為宣恩的新年俗。

        當(dāng)然,是否要把其他非元宵節(jié)的元素融入元宵節(jié)?參加調(diào)研的專(zhuān)家學(xué)者也提出了不同意見(jiàn)。在2023中國(guó)元宵節(jié)俗座談會(huì)上,與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者圍繞節(jié)俗的產(chǎn)生、演變和傳承傳播內(nèi)外因素,民俗與民族共同體構(gòu)建的關(guān)系,民俗傳承發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的聯(lián)系,民俗在新時(shí)代的發(fā)展傳承路徑等議題展開(kāi)了深入探討。中國(guó)民協(xié)副主席、中央民族大學(xué)教授林繼富認(rèn)為,將非元宵節(jié)的民族歌舞、民俗表演納入元宵節(jié)的年俗需要考量,可以把這些內(nèi)容在整個(gè)文化旅游節(jié)加以呈現(xiàn),但如果把它作為傳統(tǒng)節(jié)日中的一項(xiàng)習(xí)俗,還需商榷。 
      (編輯:王垚)
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