“當(dāng)前，全國(guó)上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，中國(guó)美協(xié)工藝美術(shù)藝委會(huì)要站在文化高度回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，進(jìn)一步開(kāi)展思想建設(shè)、學(xué)術(shù)引領(lǐng)和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)工作，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。”12月17日，在中國(guó)美協(xié)工藝美術(shù)藝委會(huì)2022年工作年會(huì)上，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美協(xié)工藝美術(shù)藝委會(huì)主任潘魯生如是表示。

　　本次年會(huì)在線上召開(kāi)，主題為“中國(guó)形象的時(shí)代感建構(gòu)與時(shí)代性表達(dá)：學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，加強(qiáng)新時(shí)代工藝美術(shù)人才培養(yǎng)”。潘魯生，以及中國(guó)美協(xié)工藝美術(shù)藝委會(huì)副主任王建中、許奮、吳小華、陳青、滕菲，以及王立德、王檬檬、支林、余強(qiáng)、林棟、周慶、周武、曹小鷗、解勇等藝委會(huì)委員參加會(huì)議。會(huì)議由中國(guó)美協(xié)工藝美術(shù)藝委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫磊主持。

　　潘魯生表示，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中，對(duì)文化發(fā)展作出重要部署，近日對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示。作為文藝工作者，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示精神，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。特別是工藝美術(shù)發(fā)展，講求經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀，有助于滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。潘魯生認(rèn)為，在進(jìn)一步構(gòu)建工藝美術(shù)學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作高地時(shí)，要立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、植根中國(guó)大地，做到自我與他者、內(nèi)在性與外在性的統(tǒng)一；要進(jìn)一步樹(shù)立工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)標(biāo)桿，爭(zhēng)取在理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新上想出好辦法、拿出真本事、取得好成果；要進(jìn)一步規(guī)劃工藝美術(shù)學(xué)科定位，推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

　　“2021年以來(lái)，中國(guó)美協(xié)工藝美術(shù)藝委會(huì)積極發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用，組織開(kāi)展了多層次學(xué)術(shù)活動(dòng)。同時(shí)深耕高校工藝美術(shù)教學(xué)與科研創(chuàng)作，不斷健全與相關(guān)院校、研究機(jī)構(gòu)和服務(wù)機(jī)構(gòu)的合作交流，為造就和培養(yǎng)工藝美術(shù)人才發(fā)揮了積極作用。”孫磊表示，從2023年起，中國(guó)美協(xié)工藝美術(shù)藝委會(huì)將站在新征程新起點(diǎn)上，圍繞國(guó)家文化發(fā)展核心議題，謀劃工作、策劃活動(dòng)，以“中國(guó)美術(shù)形象的時(shí)代感建構(gòu)與時(shí)代性表達(dá)”為重點(diǎn)貫穿工作全過(guò)程，繼續(xù)深度開(kāi)發(fā)學(xué)術(shù)理論資源，組織開(kāi)展全國(guó)性高端學(xué)術(shù)會(huì)議和展覽活動(dòng)。

　　哲與藝并進(jìn)，滿(mǎn)足新時(shí)代需求

　　在中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下，建構(gòu)工藝美術(shù)新形態(tài)不僅要有新高度，工藝美術(shù)創(chuàng)作對(duì)象也要有新的定位。許奮說(shuō)：“手工藝的現(xiàn)代化必須要在本土化的基礎(chǔ)上完成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，人才支撐是關(guān)鍵，要加大手工藝文化的科普教育，開(kāi)展多層次、多種類(lèi)工藝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育，推動(dòng)院校教育教學(xué)成果與社會(huì)需求、技術(shù)創(chuàng)新的深度融合，支持工藝美術(shù)大師在科技與技藝等關(guān)鍵性問(wèn)題上的突破。”

　　滕菲表示，“手作”無(wú)論對(duì)于物質(zhì)化需求還是精神性需求都很重要，以手工勞作去帶動(dòng)心、激活腦，是創(chuàng)作者得天獨(dú)厚的道法。一件高品質(zhì)工藝作品的生成，不僅需要充分而熟練地運(yùn)用材質(zhì)，還需要通過(guò)不斷磨礪獲得藝術(shù)直覺(jué)能力，應(yīng)具有散發(fā)東方美學(xué)或哲學(xué)智慧潤(rùn)物無(wú)聲、直抵人心的功效；而一件好的工藝品的內(nèi)涵，其核心在于掌握該技藝的人，要探究如何能夠用“人心”創(chuàng)造出符合時(shí)代特質(zhì)和需求的好作品。

　　在當(dāng)下，藝術(shù)界需要更加有思想、有高度的展覽和活動(dòng)。“我們要有引導(dǎo)意識(shí)和高峰意識(shí)，聚焦‘手工性’，重視‘哲匠’培養(yǎng)，重視對(duì)手工藝傳統(tǒng)文脈等線索進(jìn)行深化性梳理，尤其在對(duì)手工藝傳統(tǒng)文化基因資源的當(dāng)代性解碼方面體現(xiàn)時(shí)代話語(yǔ)。”周武呼吁道。而推進(jìn)新時(shí)代工藝美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展依靠的不僅是廣大工藝美術(shù)人才，更是依靠他們堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)定文化自信的不變信念。陳青表示，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)持有高度尊重，同時(shí)應(yīng)進(jìn)行深度挖掘，她建議通過(guò)“中華剪紙數(shù)據(jù)庫(kù)”以及借助虛擬實(shí)驗(yàn)等現(xiàn)代手段，構(gòu)建更加立體和更具時(shí)代意義的工藝美術(shù)技藝傳習(xí)場(chǎng)，在轉(zhuǎn)化和再生過(guò)程中構(gòu)建工藝美術(shù)敘事體系。

　　高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

　　高校作為工藝美術(shù)人才的聚集地和培育地，也是工藝美術(shù)推向時(shí)代發(fā)展前沿陣地。王立德結(jié)合天津美院工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)近期建設(shè)成果，提出工藝美術(shù)教育教學(xué)要構(gòu)建符合新時(shí)代要求，蘊(yùn)含設(shè)計(jì)智慧、審美哲理、造物思想和造型技藝的教學(xué)體系。王檬檬認(rèn)為工藝美術(shù)的創(chuàng)作和人才培養(yǎng)應(yīng)在“以人民為中心”的導(dǎo)向下展開(kāi)，她通過(guò)西安美院強(qiáng)化“西部工藝美術(shù)”理論與實(shí)踐研究，介紹了創(chuàng)新雙師雙軌制的教學(xué)模式，以及堅(jiān)持當(dāng)代手工藝特色發(fā)展之路的經(jīng)驗(yàn)做法。林棟結(jié)合魯迅美院“景德鎮(zhèn)研創(chuàng)中心”建設(shè)，提出將景德鎮(zhèn)打造成雙年展城市的思路，為“建好景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)，打造對(duì)外文化交流新平臺(tái)”的戰(zhàn)略思維提供了有效支撐。周慶結(jié)合南京藝術(shù)學(xué)院在參數(shù)化設(shè)計(jì)介入工藝美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐，通過(guò)屏幕共享展示了計(jì)算機(jī)建模、邏輯建構(gòu)、形態(tài)生成和3 D打印等過(guò)程中運(yùn)用參數(shù)化設(shè)計(jì)方法，帶來(lái)的工藝美術(shù)教學(xué)模式改革。曹小鷗剖析了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型和工藝美術(shù)在學(xué)科目錄變化中傳統(tǒng)文化部分遺失、學(xué)院派技藝水平不足的深層次原因，同時(shí)提出，非遺進(jìn)入校園與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新的過(guò)程中不能因?yàn)檫^(guò)度強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)”而忽略與傳統(tǒng)、與生活最本真的聯(lián)系。

　　在未來(lái)，跨學(xué)科培養(yǎng)對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教育凸顯出其重要性，其中更是需要新技術(shù)、新觀念的多方面融入。王建中在介紹清華大學(xué)探索“書(shū)院”教學(xué)模式時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的變革當(dāng)隨時(shí)代，要提升學(xué)生思維應(yīng)變能力。另外還要重視發(fā)揮好美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中重要作用，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)既要有引領(lǐng)社會(huì)需求的前瞻性理論研究，更要有服務(wù)社會(huì)需求的高質(zhì)量成果供給。”如今的設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入藝術(shù)與科學(xué)互融共生的狀態(tài)，針對(duì)工藝美術(shù)未來(lái)如何做好歸位這個(gè)重要問(wèn)題，吳小華提出了自己的思考，他表示要做好新時(shí)代設(shè)計(jì)理論建設(shè)，必須要從工藝美術(shù)這個(gè)“根”里找基礎(chǔ)，高校要結(jié)合自身特點(diǎn)深挖工藝美術(shù)及傳統(tǒng)圖案學(xué)的內(nèi)涵，引起國(guó)家和行業(yè)重視。在內(nèi)容方面，工藝美術(shù)要為融入科學(xué)發(fā)展做好定位。此外還要對(duì)“區(qū)域話語(yǔ)”給予更多的關(guān)注，發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的工藝美術(shù)自身的特色和優(yōu)勢(shì)。