蠟染的制作工藝在中國已有2000多年的歷史。在貴州境內(nèi)的山區(qū)，蠟染有著其特殊的傳承方式：一般以女性傳承為主，苗族姑娘幾歲時(shí)開始和母親學(xué)習(xí)蠟染，十五六歲時(shí)就已練就一手嫻熟的技藝。圖為一名藝人正在繪制蠟畫，她不用任何工具，構(gòu)圖全憑個(gè)人想象，且作圖沒有統(tǒng)一固定的版本，所以制作出來的蠟染作品沒有一件是相同的。

　　在丹寨眾多的藝人中，楊二郎是其中很特殊的一位，十年前她在上山砍柴途中不慎失去了右臂，但為了給在昆明上大三的兒子掙學(xué)費(fèi)，楊二郎堅(jiān)持從事蠟染技藝。她家中的兩個(gè)女兒，也都傳承著家業(yè)。2009年，安徽客商寧曼麗來到這里，將楊二郎的作傳播到了國外。

　　圖為楊光賓手工編造銀環(huán)，他輔以焊結(jié)工藝，最終將不同的組件固定在一起成型。

　　50歲的楊光賓出生在貴州雷山控拜村的一個(gè)銀匠世家。他13歲就跟隨父親學(xué)習(xí)銀飾制作，如今已是這項(xiàng)祖?zhèn)骷妓嚨牡谖宕鷤鞒腥恕Ｔ跅罟赓e手中，完成一套苗族銀飾作品需要花費(fèi)30多道工序，有鑄煉、錘打、焊接、編結(jié)、洗滌等一整套純手工工藝過程。圖為楊光賓進(jìn)行“絲眼板”抽絲技藝。在“絲眼板”上有粗、細(xì)、方、圓不同的眼孔，可以拉出4毫米直徑的粗絲，也可以拉出頭發(fā)絲般的細(xì)絲。

　　一名苗族女孩展示楊光賓制作的純銀頭飾。苗族銀飾品種多樣，分為頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾、臂飾、腳飾、手飾等。

　　貴州是中國苗族聚居人口最多的省份。在世人熟知的苗族吊腳樓里，一批珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承。2006年，貴州雷山苗族銀飾鍛制技藝、雷山苗族蘆笙制作技藝和丹寨苗族蠟染制作技藝，共同被列入第一批中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在這背后，則是一群默默堅(jiān)守傳統(tǒng)的苗族非遺傳承人。蘆笙，為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。雷山，有“蘆笙之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”美稱。61歲的莫厭學(xué)，是貴州雷山縣排卡蘆笙村人，家中四代以制作蘆笙為生。莫厭學(xué)自懂事起就開始做父輩的幫手，至今已快50年。莫家在一個(gè)吊腳樓里，莫老太與兒媳婦加工竹管，小兒子做笙斗，大兒子跑外銷，莫厭學(xué)負(fù)責(zé)關(guān)鍵技術(shù)——簧片、定音、調(diào)試。圖為莫厭學(xué)在自家閣樓內(nèi)制作蘆笙。

　　在莫厭學(xué)家中，海外訂購的電話響個(gè)不停。據(jù)介紹，莫厭學(xué)家每人制作蘆笙月收入在2000元左右。不過，由于村里許多人外出打工，莫厭學(xué)相當(dāng)擔(dān)心傳承無人，“現(xiàn)在會(huì)吹蘆笙的往往是五六十歲的人啦！”圖為莫厭學(xué)用傳統(tǒng)的蘆笙定音器測(cè)試蘆笙音質(zhì)。

　　蘆笙由竹管、笙斗、簧片三部分組成，分為長蘆笙和短蘆笙。蘆笙的管長從幾寸到一丈多，長管蘆笙音色低沉，凄婉悠揚(yáng)，用于婚喪喜事、祭祀及重大節(jié)日慶典活動(dòng)的領(lǐng)奏、齊奏；短蘆笙音高清脆，一般為多人集體吹奏。圖為莫厭學(xué)正在“聽”簧片的音色，這是蘆笙制作的最關(guān)鍵步驟。