6噸的《歸硯》，迎接香港回歸，藏于北京人民大會堂；30噸的《中華九龍巨硯》，迎接新中國成立50周年大慶和澳門回歸盛事，現在中華世紀壇；《乾坤朝陽硯》，見證中法建交40周年，作為國禮贈送給希拉克總統；雕有56條龍，長14.6米，重達60多噸的《中華龍騰硯》，被載入“大世界基尼斯之最”；《二龍戲珠硯》，2006年獲聯合國教科文組織杰出手工藝品徽章……由國家級非物質文化遺產易硯制作技藝傳承人鄒洪利主創設計的這一方方巨硯，不僅氣勢磅礴、雕工細膩，而且充滿了時代精神，令人嘆為觀止。作為民間工藝美術家，鄒洪利大膽改革創新，使原本只用于研磨的易硯綻放新蕊，升級為可供觀賞收藏的藝術精品，讓這個有著數千年歷史的古老硯種實現了產業化的蛻變。

　　硯為媒 喜結緣

　　易硯是中國著名古硯之一，產于河北狼牙山下易水河畔。1966年鄒洪利就出生在易硯之鄉，他從小聽父親講述易硯的故事，也喜歡用易硯磨墨來寫寫畫畫。但懷揣藝術夢想的鄒洪利后來陰差陽錯地進了河北省衛生學院的大門，畢業后被分配到河北易縣防疫站，不久就當上了檢驗科的科長。

　　1985年，一個雨過天晴的日子，鄒洪利下鄉檢查工作時碰到一輛陷進泥沼中的小汽車，一位俊俏的姑娘赤著腳從泥水中走來，請他幫助推車。汽車推出后，鄒洪利與這位叫做張淑芬的姑娘攀談起來，原來車里裝載的是要運往北京的易硯。接著，他倆以硯為題，談古論今，一見如故。鄒洪利想當藝術家的夢想也被激活了。

　　兩人不久后便結為伉儷。為了心中的夢想，鄒洪利辭去公職，和妻子在一個小作坊里致力于易硯的研究制作。經過反復的設計、雕刻、琢磨、修改，當一方方硯臺打磨拋蠟，鮮活地展現在夫婦面前時，他們欣喜萬分。按鄒洪利的話說，在創作時是將“所有的激情和靈感都聚集在了刀尖”。

　　1989年，鄒洪利夫婦開始籌集資金辦起了集培訓、開發、生產、銷售于一體的燕下都易水古硯廠。為了使易硯走出低谷再現輝煌，他們跑到北京、上海、天津等城市進行市場調查后發現：消費者大多數把硯作為觀賞品和收藏品，而把它作為書畫工具的人很少。所以，要振興易硯就得正視硯臺書寫功能退化的社會現實，提高易水硯的工藝美術價值和收藏鑒賞價值，使易硯朝工藝品方向發展。“讓藝術性發揮到極致，這是易水硯能受到市場歡迎的一個新賣點。”鄒洪利告訴記者。

　　但要讓易硯充分發揮出藝術性，“就要用最高的技藝來雕刻”。為全方位提高制硯藝人的素質，鄒洪利請來全國著名雕刻家、書畫家、制硯名師講課授藝，逐步提高他自己和工人的雕刻技藝。有了專家學者的參與指導，易硯的開發設計走出了閉門造車的圈子，在制作工藝上也取得明顯的進展。

　　以精品開拓市場

　　從小愛好畫畫的鄒洪利這時有了用武之地，他遍訪名師、虛心學習，將現代雕塑、繪畫、書法藝術融入傳統的易硯刻雕工藝中，比如運用陽雕、陰雕、透雕等多種技法，為古硯注入青春活力。此外，他還帶領雕刻師們拓展了易硯的表現題材，使其朝高品位、多品種、系列化方向發展，把雕飾造型由單一的小花小草、雕龍刻鳳發展為山水風光、英雄人物、花鳥蟲魚、瓜果蔬菜等幾十個系列、上百個品種、數千款造型。鄒洪利說：“高超的制硯師除了技藝之外，文化創意也很關鍵。”于是，易硯的產品不僅有龍硯、龜硯等固有品種，還有琴硯、古幣硯、八仙過海硯、嫦娥奔月硯、太白醉酒硯、十二生肖硯等等。

　　創新要敢于標新立異，獨辟蹊徑。由鄒洪利設計制作的硯，往往富有現代感，亦保留石材天然之風韻，一塊殘缺的硯石也會被他精巧地“利用”，比如用于詮釋他作品中的蟲蛀、殘荷、秋蟬等等。為進一步提高易硯的知名度和美譽度，藝高膽大的鄒洪利還開中華巨硯制作之先河，利用易水獨有的巨型硯料，將易硯有別于其他硯種的“渾樸大氣、堅潤厚重”的特點“放大再放大”，由他主創設計的《歸硯》《中華九龍巨硯》《中華龍騰硯》等均備受矚目。“巨硯，就是開發大的巨硯石料，然后完整運出來，在天然的石料上加工，既保存石材的天然性，又做得更大氣。”鄒洪利認為，現在的巨硯甚至可以發揮城市雕塑的功能，這也為易硯的未來發展提供了廣闊空間。

　　除了重技藝、出精品外，易硯的復興，還得益于鄒洪利獨到的經營理念。上世紀80年代，河北有易硯雕刻技藝的人其實不少，但硯就是賣不出去。鄒洪利分析市場后發現：“要把一方方硯臺變成一項大的文化產業，必須將易硯品牌化，靠龍頭企業來擴大市場影響力。”為此，鄒洪利整合成立了河北易水硯有限公司，并不斷吸納優秀制硯人才，用集約式發展模式打開了易硯市場。

　　從小作坊到現在千余人的集團化民營企業，在鄒洪利夫婦的精心打造下，河北易水硯有限公司的產品已作為易硯的杰出代表和精品名牌，漸漸走俏全國、馳名海外。2006年，公司被文化部命名為“國家文化產業示范基地”；2010年，易水硯品牌被確定為“中國著名商標”……如今，以河北易水硯有限公司為龍頭的硯產業鏈在河北易縣已經形成，帶動并促進了當地經濟發展。易水硯雕刻技藝——這項國家級非物質文化遺產已被“雕”成了一項文化產業。

　　發揚光大制硯技藝

　　致富不忘鄉親，鄒洪利謹遵父母的教誨——“能幫人的地方一定要幫”，培養了一大批制硯能手，帶領當地數千名群眾脫貧致富，并先后安置107名下崗職工及刑滿釋放人員再就業，曾被評為農業部“中國農村十大致富帶頭人”。此外，他還興學辦校，并先后資助100多名貧困學童完成學業。

　　“單純給錢可以救急，比如救助有災難疾病的，但救不了窮。”鄒洪利說，把易硯產業做大做強，讓窮苦人家的孩子免費來學雕刻技藝，也是培養孩子們的一種方式。

　　李小豐年輕時犯過法，從河北易縣勞教所出來時無家可歸。鄒洪利得知他原先學過雕刻，就收留下他。如今李小豐已在河北娶了媳婦、安家落戶。“他的雕刻技術很不錯，現在給他開了6000多元的月工資。”鄒洪利告訴記者。

　　王學強、王志強、王福強是來自貧困山區的哥仨兒。老三最先在河北易水硯有限公司做事，后來老大老二都來了，三人在公司待了近十年，都學到了手藝。但現在就剩老二在公司——老大老三都出去自己開店辦廠了。“翅膀硬了飛出去是有出息的表現，我們已經成為很好的合作伙伴。”談起倆人“單飛”之事，鄒洪利大度得很：“正因為有成百上千家易硯的店，這個產業才能形成規模，真正地發展壯大。”

　　“易硯的發展是許多人齊心協力、同甘共苦的結果。‘德藝雙馨’稱號對我來說是一個嶄新的起點。作為易硯技藝的傳承人，我會繼續承擔起將它發揚光大的責任。”鄒洪利如此表達獲得第三屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者榮譽稱號的感受。

　　目前，河北易水硯有限公司總投資上億元的易水硯文化博覽城正緊鑼密鼓地建設，該項目建成后可實現生產、銷售、旅游一體化。“博覽城建成后，將進一步推動河北易水硯產業的發展，鞏固易硯在中國硯文化的地位，使這項藝術瑰寶更加燦爛輝煌。”說起未來，鄒洪利躊躇滿志。

　　（作者為《中國藝術報》記者）

　　鄒洪利

　　男，漢族，1966年12月生，中共黨員，河北易水硯有限公司總經理，高級工藝美術師。 

　　設計制作的易水硯代表作品有《歸硯》《菊花牡丹圖》《中華九龍巨硯》等，作品被人民大會堂、中華世紀壇、中國軍事博物館等收藏，是國家級非物質文化遺產傳承人。曾獲第三屆中華（天津）民間藝術精品博覽會金獎、中國文房四寶藝術博覽會金獎、第五屆深圳文博會“中國工藝美術文化創意獎”金獎、聯合國教科文組織“杰出手工藝品徽章”等。

　　積極發展易硯文化產業，培養制硯能手，帶領當地群眾脫貧致富。熱心公益事業，救助多名失學兒童和孤寡老人；興學辦校。被評為農業部“中國農村十大致富帶頭人”，河北省技術能手、中小企業系統勞動模范等。