語(yǔ)言不僅是交流的工具、思想的載體，更塑造著一個(gè)人的思維方式、一個(gè)民族的文化心理　　

　　這個(gè)夏季，如天氣般火熱的恐怕是漢語(yǔ)了。從《漢字英雄》、《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》到第六屆“漢語(yǔ)橋”在華留學(xué)生漢語(yǔ)大賽，各個(gè)語(yǔ)言類節(jié)目頻頻亮相熒屏，引來(lái)眾多關(guān)注。尤其是“漢語(yǔ)橋”大賽的舉辦和播出，更是聚焦了不少目光。

　　由央視與國(guó)家漢辦聯(lián)合主辦的“漢語(yǔ)橋”大賽，始自2008年奧運(yùn)會(huì)前夕。從第一屆的5個(gè)賽區(qū)25所高校到如今的 27個(gè)賽區(qū)近200所高校，從最初只有300人參賽到如今的上萬(wàn)人，規(guī)模擴(kuò)展的同時(shí)，影響力也與日俱增。這其中既有賽事專業(yè)性、可看性提升的因素，更關(guān)鍵的，還在于漢語(yǔ)在全球流行度的大幅上漲。

　　數(shù)據(jù)顯示，來(lái)華留學(xué)生人數(shù)已經(jīng)達(dá)到40萬(wàn)。不僅如此，國(guó)家漢辦在海外開(kāi)設(shè)的400所孔子學(xué)院、535個(gè)孔子課堂，就像一顆顆漢語(yǔ)傳播的種子，已經(jīng)在108個(gè)國(guó)家和地區(qū)落地生根。而這些數(shù)字，還在不斷增長(zhǎng)之中。

　　“漢語(yǔ)橋”大賽的初衷，是為來(lái)自全球的在華留學(xué)生搭建一座學(xué)習(xí)之橋，也為中國(guó)各大高校的對(duì)外漢語(yǔ)教育搭建一座互動(dòng)之橋。

　　世界對(duì)中國(guó)的興趣愈加濃厚，了解中國(guó)的渴望更為迫切，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的人數(shù)也將越來(lái)越多。如何讓這些留學(xué)生的學(xué)習(xí)取得更佳效果，如何為全球“漢語(yǔ)熱”持續(xù)加溫，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的核心問(wèn)題，也是“漢語(yǔ)橋”大賽的目標(biāo)所在。正如榮獲第二屆“漢語(yǔ)之星”稱號(hào)的也門(mén)留學(xué)生阿馬爾所說(shuō)：漢語(yǔ)大賽，就是一條漢語(yǔ)的“絲綢之路”。

　　“漢語(yǔ)橋”大賽的舉辦，更是期冀為中國(guó)和世界搭起一座文化的對(duì)話之橋。語(yǔ)言的目的是交流，而最本質(zhì)最成功的交流，必定包含了文化層面的深度理解。

　　當(dāng)今的中國(guó)，一方面在國(guó)際上地位迅速提升，備受矚目；而另一方面，和經(jīng)濟(jì)、政治的影響力相比，中國(guó)文化的對(duì)外傳播影響力仍然滯后。以文學(xué)作品為例，中國(guó)的大學(xué)生對(duì)巴爾扎克、莎士比亞等作家耳熟能詳；而在西方的知識(shí)分子階層，知道曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的人可能百中無(wú)一。當(dāng)代文學(xué)作品的譯介尤其如此，國(guó)外學(xué)界對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏整體的認(rèn)識(shí)，推介哪位作家、哪部作品、由誰(shuí)來(lái)翻譯，都充滿了隨機(jī)性。無(wú)怪在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，很多學(xué)者感嘆國(guó)內(nèi)與莫言同樣優(yōu)秀的作家還有很多，只可惜都“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。

　　從表面看，當(dāng)代文學(xué)難以走出國(guó)門(mén)，是受限于翻譯，受限于語(yǔ)言的障礙；往深里瞧，譯介的蕭條其實(shí)也折射出一些國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的冷漠與成見(jiàn)。而漢語(yǔ)則是打破這種“孤島”狀態(tài)、擴(kuò)大文化傳播的最佳媒介，“漢語(yǔ)橋”大賽也為漢語(yǔ)發(fā)揮媒介作用提供了很好的契機(jī)。

　　語(yǔ)言不僅是交流的工具、思想的載體，更塑造著一個(gè)人的思維方式、一個(gè)民族的文化心理。只有體會(huì)到了語(yǔ)言中的文化意蘊(yùn)，才算是掌握了一門(mén)語(yǔ)言；也只有掌握了一門(mén)語(yǔ)言，才能真正理解一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神性格。

　　文化出海，漢語(yǔ)作舟。借著“漢語(yǔ)橋”大賽的東風(fēng)，希望世界對(duì)中國(guó)多一分了解，少一分誤讀與偏見(jiàn)，在與世界多元文化的碰撞、交融中，綻放出中華文化的燦爛光芒。