文學(xué)是不朽的——論文學(xué)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

　　陳迎耕　1955年11月23日生人，男，漢族，籍貫安徽省望江縣，安徽師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科畢業(yè)（自學(xué)）。現(xiàn)任淮南市文聯(lián)副主席、黨組成員、安徽省文聯(lián)第五屆委員會(huì)委員、《淮南文藝》副主編。1980年于中化三建公司參加工作，自1985年至2004年在淮南市委宣傳部從事宣傳理論工作長(zhǎng)達(dá)19年之久，2004年6月17日至今在淮南市文聯(lián)工作。

　　文學(xué)是什么，文學(xué)的價(jià)值何在？自古以來，文人墨客與學(xué)者給出了無數(shù)答案。放眼當(dāng)下的文藝?yán)碚搶＜遥淅碚摶蚝觊熁蛑卮螅粩嗤卣怪膶W(xué)的廣度與深度。本期大講堂選載來自地方文藝組織工作一線的文藝?yán)碚摴ぷ髡哧愑奈恼拢鋵?duì)文學(xué)社會(huì)功能的體認(rèn)樸實(shí)、熾誠(chéng)、熱烈、開闊、多元，對(duì)于文學(xué)在當(dāng)前文化建設(shè)中的地位具有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。這種聲音，對(duì)于地方文化建設(shè)自覺具有積極作用，我們應(yīng)該給予足夠支持和關(guān)注。

　　2011年11月22日，胡錦濤總書記在中國(guó)文聯(lián)第九次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕式上所作的講話中，強(qiáng)調(diào)指出：“中華民族歷來崇尚文化、熱愛藝術(shù)，在5000多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、魅力永恒的文學(xué)藝術(shù)，在世界文藝之林獨(dú)樹一幟，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。”“文藝是民族精神的火炬，文藝事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，文藝工作在黨和國(guó)家工作全局中具有十分重要的地位。”黨的十七屆六中全會(huì)做出的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，發(fā)出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大號(hào)召，對(duì)文藝事業(yè)和文藝工作做出了重大部署。作為文藝界的一員，我在學(xué)習(xí)貫徹中受到極大的鼓勵(lì)和鞭策，有一種強(qiáng)烈沖動(dòng)和表達(dá)欲望，寫下一些關(guān)于文學(xué)的感受和體會(huì)，不自量力地對(duì)文學(xué)做些膚淺的解讀和述說。

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。就文學(xué)論，我對(duì)“文藝是民族精神的火炬”浮想聯(lián)翩。中華民族精神家園生機(jī)盎然，中華文化血脈綿延不絕，文學(xué)的滋養(yǎng)厥功甚偉，無論口頭說唱還是文字記傳，起源生成繁衍聚能，細(xì)涓成河千回百轉(zhuǎn)，是滋潤(rùn)人類懵懂心靈的雨露，是照亮世界天空光芒萬丈的陽光，是人類文明長(zhǎng)河中永動(dòng)的精靈，是民族精神家園里絢麗的彩虹！

　　文藝“潤(rùn)物無聲”的育人作用，就個(gè)人成長(zhǎng)而言，我至今記得少年時(shí)代在農(nóng)村看過多遍的黃梅戲《女駙馬》，記得務(wù)農(nóng)時(shí)拔稻苗插秧田時(shí)泥水里埋頭群體唱和的民歌，至今言猶在耳；兒時(shí)饑荒年代公社民主生產(chǎn)隊(duì)大食堂全家喝大木盆盛的能照見人、由碎蘿卜塊和少量米熬成的稀飯時(shí)，墻壁上繪就的一條紅紫黃藍(lán)白長(zhǎng)龍騰云駕霧腦海猶存；上小學(xué)時(shí)家貧用菜刀削尖楊樹枝當(dāng)毛筆在黃草紙本上寫字，老師批改后居然有打了幾個(gè)紅圈的字；“文革”中在祭拜祖先的大堂軒里學(xué)跳時(shí)興的“忠”字舞，精神壓抑仍苦中取樂；生產(chǎn)隊(duì)抗旱時(shí)一個(gè)人連夜守在南干渠邊15匹馬力立式柴油機(jī)帶動(dòng)的抽水機(jī)旁，隨著機(jī)器有節(jié)奏的隆隆聲，和著太湖縣花涼亭水庫給莊稼解渴的汩汩流水聲，為排解孤寂面朝青山和星空，自唱《在北京的金山上》《我為偉大祖國(guó)站崗》等喜愛的歌曲壯膽，不懂音樂常識(shí)的我竟然唱得十分投入且陶醉不已；1978年春入城求學(xué)看到首部彩色電影《五朵金花》和美妙的曲樂《蝴蝶泉邊》，電視劇《蹉跎歲月》和關(guān)牧村演唱的主題歌，給剛步入社會(huì)的我心靈慰藉和鼓舞；國(guó)有企業(yè)職工下崗再就業(yè)重組轉(zhuǎn)型格局調(diào)整共渡時(shí)艱期間，從事宣傳的我經(jīng)常聽唱?jiǎng)g的《重頭再來》，感覺歌詞貼切真情，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)感人，起到很好的穩(wěn)心安神提力鼓勁作用，為推進(jìn)改革穩(wěn)定大局提供了精神動(dòng)力。文學(xué)的滋養(yǎng)伴我走到今天，也必將照耀著我的未來。

張深之正北西廂秘本五卷插圖

　　文學(xué)是人性殿堂的星空

　　經(jīng)典作家們精心塑造的典型形象，既是豐富多彩個(gè)性鮮明的文學(xué)典型，又是面面透視人性特征的歷史寶鑒。

　　文學(xué)是一種與彼時(shí)彼地生產(chǎn)力水平和生活方式密切相關(guān)的意識(shí)形態(tài)。群體生活創(chuàng)造和特殊的個(gè)體思維活動(dòng)，深深烙下時(shí)代的印記和歷史的變遷，且興衰榮辱多與歷代統(tǒng)治者喜惡取舍倡禁相關(guān)。詩歌的“興觀群怨”形象意境，小說的人物塑造個(gè)性刻畫，散文的敘議抒情文思飛揚(yáng)，劇本情節(jié)曲折悲喜效應(yīng)，都是人們生活的藝術(shù)再現(xiàn)和紛繁思維的折射聚焦。文學(xué)形式流派風(fēng)格異彩紛呈，始終激勵(lì)或驅(qū)使人們不懈追求真善美，辨別假丑惡，頑強(qiáng)喚醒人們對(duì)自由平等的渴望、持續(xù)表達(dá)著斑斕個(gè)性和人性的張揚(yáng)。巴爾扎克《人間喜劇》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等世界名著，成功刻畫了那么多的人物形象，展示了那么紛繁復(fù)雜的個(gè)性特色。人性的星空永遠(yuǎn)是那么神秘、深邃，文學(xué)的生命也就永無止境。詩人、作家的豪放婉約，悲劇喜劇，都能以自己的泣血扛鼎之作使讀者、觀眾走到一起，或?yàn)榧丫湟饩程兆聿灰眩驗(yàn)樯鷦?dòng)情節(jié)品味再三，或?yàn)槿宋锩\(yùn)哀怒樂喜。正是文學(xué)的抒情功能和審美作用，使得“愛情是文學(xué)的永恒主題”的泛愛共識(shí)堅(jiān)不可摧，歷久彌新；使得“明月松間照，清泉石上流”的自然禪境如詩如畫，珍愛有加；使得“重于泰山，輕于鴻毛”的人生價(jià)值觀成民族魂，鐵壯士心；使得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人品官德成警醒標(biāo)識(shí)和境界追求；使得“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”的精忠報(bào)國(guó)的雄心壯志得以世代傳承與時(shí)俱進(jìn)！早年我讀過朱德元帥的《母親的回憶》，讓我終身銘記老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家那對(duì)父母大海一樣的感恩情懷；讀到溫家寶總理緬懷之作《再回興義憶耀邦》，讓我從中深切感受老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的高風(fēng)亮節(jié)，都堪稱寫人散文的佳作。從體裁上說，或稱夾敘夾議抒情散文，或稱微型報(bào)告文學(xué)；從風(fēng)格上說，語言樸素?zé)o華，感情濃郁真摯，細(xì)節(jié)見微知著，思想博大精深；從功能上說，透視人物內(nèi)心，塑造個(gè)性形象，展示美善真情，一個(gè)櫛風(fēng)沐雨忍辱負(fù)重平凡堅(jiān)韌的偉大母親，一個(gè)走近百姓為民謀福高瞻遠(yuǎn)矚的偉人風(fēng)采，躍然紙上，栩栩如生。讀后不禁動(dòng)容含淚，心旌神搖。其平實(shí)的文字、樸素的文風(fēng)、真實(shí)的情節(jié)，敘事的細(xì)膩，飽蘸和浸透著作者的濃郁真情，正直襟懷和道德力量，讓多少讀者感動(dòng)和沉思。這既是感人肺腑的平實(shí)敘事，更是不加雕飾的抒情美文，對(duì)青少年進(jìn)行中華優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)美德教育，其史料性價(jià)值倍加珍貴，其文學(xué)性滋養(yǎng)不同凡響。正如俄國(guó)大作家普希金說的：“精確與簡(jiǎn)潔，這是散文的首要美質(zhì)。它所要求的是思想，沒有思想，再漂亮的語句也全無用處。”文學(xué)作品塑造形象無論辭藻華美還是白描實(shí)刻，那閃耀著個(gè)性鮮明的人性光輝和透射作者思維能量引起讀者共鳴的，都堪稱上乘之作，都會(huì)在文學(xué)的星空中恒久地發(fā)光發(fā)熱，給人類以溫暖和向善的力量。特別是經(jīng)典作家們精心塑造的典型形象，如巴爾扎克筆下的吝嗇鬼葛朗臺(tái)，果戈里筆下的群丑官欽差大臣，莫泊桑筆下的愛國(guó)者賣淫女羊脂球，吳承恩筆下的饞懶色貪豬八戒，吳敬梓作品里的瘋舉人范進(jìn)等，皆稱文學(xué)殿堂栩栩如生的性格人物，既是豐富多彩個(gè)性鮮明的文學(xué)典型，又是面面透視人性特征的歷史寶鑒。文學(xué)經(jīng)典燦若群星，裝點(diǎn)著歷史的天空；明暗無際的晴空夜幕，永遠(yuǎn)閃爍著人性的光芒！