由北京人民藝術(shù)劇院自排的話劇《大將軍寇流蘭》將于5月7日-10日登陸國(guó)家大劇院，先鋒戲劇導(dǎo)演林兆華聯(lián)袂濮存昕等實(shí)力主創(chuàng)加盟。該劇曾于2007年在北京人藝百年慶典上作為壓軸劇首次自排，并于2013年遠(yuǎn)赴愛(ài)丁堡國(guó)際藝術(shù)節(jié)演出。

　　話劇《大將軍寇流蘭》是根據(jù)英國(guó)文學(xué)巨匠威廉·莎士比亞晚期最后一部悲劇作品《科利奧蘭納斯》改編而成，也是英若誠(chéng)先生的最后一部譯作，講述羅馬貴族卡厄斯·馬歇斯如何從國(guó)家英雄一步步走向毀滅的故事。原著所呈現(xiàn)的人性弱點(diǎn)、政治社會(huì)的殘酷面等，自誕生之初便飽受爭(zhēng)議，在莎翁離世七年后才出版。

　　全劇沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)和感人至深的情感糾葛，以統(tǒng)治階級(jí)和群眾的關(guān)系為主線來(lái)展開(kāi)故事。驍勇善戰(zhàn)的羅馬共和國(guó)英雄馬修斯因其孤傲倔強(qiáng)、暴躁耿直的性格特點(diǎn)，而不容于眾，被許多劇評(píng)家也一直稱(chēng)為“孤龍”。他不愿被人當(dāng)面稱(chēng)頌顯赫戰(zhàn)功，不愿在人前展示傷疤，不愿為取得民眾支持而獻(xiàn)媚……由于這些不諳政治的個(gè)性，“大將軍寇流蘭”被陰險(xiǎn)狡詐的護(hù)民官陷害、被羅馬人放逐，又被對(duì)手奧菲狄烏斯利用，最后被伏爾斯人殺害，一個(gè)英雄的人生最終成為人性和戰(zhàn)爭(zhēng)的祭品。而導(dǎo)致這個(gè)悲劇與羅馬城內(nèi)輕易就被蠱惑的平民有很大關(guān)系，盲目的群民在民官的煽動(dòng)下，聽(tīng)信謠言將不同于己的“叛徒”驅(qū)逐，英雄的悲劇就此釀成。“他(英雄)不是被敵人殺死的，而是被自己人殺死的。”導(dǎo)演林兆華曾評(píng)價(jià)該劇是莎士比亞一生最后的經(jīng)典和輝煌，堪稱(chēng)真正的悲劇，“不是某一個(gè)國(guó)家或民族的，也不是某一個(gè)特定歷史時(shí)期的，它是整個(gè)人類(lèi)的悲劇。”

　　北京人民藝術(shù)劇院的著名導(dǎo)演林兆華一直有著特立獨(dú)行的創(chuàng)作風(fēng)格，其創(chuàng)作類(lèi)型趨于多樣化，如現(xiàn)實(shí)主義話劇《紅白喜事》(1984年)、前衛(wèi)話劇《狗兒爺涅盤(pán)》(1986年)以及戲曲如京劇《宰相劉羅鍋》(2000年) 和歌劇等。1990年他成立的林兆華戲劇工作室，在舞臺(tái)上演出了更多膾炙人口的先鋒作品，如《趙氏孤兒》(2003年)、《白鹿原》(2006年) 等。這些作品打破了傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)代戲劇以及不同類(lèi)型藝術(shù)間的界限，追求藝術(shù)的拓展和相互間的融合。此次北京人藝版《大將軍寇流蘭》自2007年首次演出后備受關(guān)注的焦點(diǎn)便是劇中音樂(lè)風(fēng)格的運(yùn)用。林兆華導(dǎo)演為了更好表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，推陳出新，首次嘗試將搖滾音樂(lè)和話劇結(jié)合起來(lái)。窒息樂(lè)隊(duì)和痛仰樂(lè)隊(duì)，兩支搖滾樂(lè)隊(duì)的現(xiàn)場(chǎng)斗樂(lè)象征兩軍的吶喊對(duì)壘，同時(shí)也恰到好處的渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈氛圍。而在表達(dá)人物內(nèi)心的波動(dòng)、群民浮夸的歡呼場(chǎng)面等，現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)的直接呈現(xiàn)也給人一種更為真實(shí)的聽(tīng)覺(jué)感受。

　　另外，該劇的舞美同樣繼承林兆華作品獨(dú)特的空靈美感。錯(cuò)落有致的幾架古戰(zhàn)場(chǎng)云梯在光影的渲染下斑斕的交叉在深黑的“高墻”上，盡顯戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂之景；而空曠簡(jiǎn)約的舞臺(tái)、舞臺(tái)遠(yuǎn)處的“過(guò)路人”、”寇流蘭”的一襲黑袍等，也處處流露出“孤龍”的社會(huì)游離之感。”大膽創(chuàng)新的音樂(lè)、細(xì)膩豐富的演技、震撼人心的群演，屆時(shí)在國(guó)家大劇院觀眾可共聆“孤龍”的英雄挽歌，齊品人生的戲劇舞臺(tái)。