習(xí)近平同志最近發(fā)表了一系列重要講話，其中一個(gè)重點(diǎn)是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美德的傳承與弘揚(yáng)。在這些講話中，他充分肯定民族文化和民族精神對民族生存、發(fā)展、壯大的重要作用，明確指出中華文化的發(fā)展對中華民族偉大復(fù)興的重要意義。講話思想深刻、內(nèi)容豐富，吸收了學(xué)術(shù)理論界關(guān)于中華傳統(tǒng)文化研究的成果，反映了廣大人民的意愿，是我們弘揚(yáng)中華文化、傳承中華美德，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的科學(xué)指南。以下談幾點(diǎn)個(gè)人的理解和體會(huì)。

　　中華文化是中華民族的豐厚滋養(yǎng)和突出優(yōu)勢

　　習(xí)近平同志在講話中強(qiáng)調(diào)，中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族的豐厚滋養(yǎng)和突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。

　　與以往我們重在講中華民族創(chuàng)造了中華文化不同，習(xí)近平同志更強(qiáng)調(diào)中華文化對中華民族生存發(fā)展所起的關(guān)鍵性作用，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的文化自覺和文化自信。由于講話不只是要論述中華民族與中華文化的歷史關(guān)系，而且要落實(shí)于今天的現(xiàn)實(shí)，所以他同時(shí)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化的繁榮發(fā)展為條件，從而確立了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要地位。我以為，講話對中華文化的強(qiáng)調(diào)意味著中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，基礎(chǔ)和前提是代表中華民族和中華文化。

　　深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

　　按照習(xí)近平同志的講話精神，中華民族偉大復(fù)興的中國夢內(nèi)在地包含著中華文化的繁榮復(fù)興。就此而論，中國夢的實(shí)現(xiàn)就是中華民族追求仁愛、正義、大同等一系列思想文化和價(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)。這就指出了中國夢的文化和價(jià)值內(nèi)涵，把中國夢的意義提升到一個(gè)新的高度。

　　充分認(rèn)識(shí)中華文化的重要性，關(guān)鍵是充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化的基本價(jià)值觀、與中華美德的關(guān)系。習(xí)近平同志講話提出講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，以這六條為中華文化的基本價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與中華文化的基本價(jià)值觀相對接，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。講話注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化的基本價(jià)值觀聯(lián)結(jié)起來，對理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深刻的指導(dǎo)意義。講話不僅強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承轉(zhuǎn)化中得到發(fā)展，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代意識(shí)。

　　將培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀同傳承和實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德結(jié)合起來

　　習(xí)近平同志講話指出，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。可見，思想道德建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主體。

　　習(xí)近平同志講話強(qiáng)調(diào)，中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源；要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這里的關(guān)鍵是正確處理踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳承中華傳統(tǒng)美德的關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主要有兩個(gè)途徑，即制度建設(shè)和道德建設(shè)。在道德建設(shè)上，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到每個(gè)人身上，體現(xiàn)其道德教化的功能，就必須以中華傳統(tǒng)美德的傳承實(shí)踐為基礎(chǔ)。也就是說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與中華傳統(tǒng)美德的傳承必須一起抓：一方面講社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，一方面注重中華傳統(tǒng)美德的傳承。離開中華傳統(tǒng)美德的傳承和實(shí)踐孤立地講社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)，就不能體現(xiàn)講話的要求和精神，不能充分實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)的功能。

　　（作者為清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長）