初聞要集體組織學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀，有點疑惑，我們在學(xué)校不都已經(jīng)聽過課、考過試嗎？學(xué)新聞、學(xué)電視的人，哪個不是從這條河里蹚過去才上岸的？如今工作十幾年了，為何還要重學(xué)一遍？但回過頭再想想，對于這條河的樣子，自己真的還記得嗎？

　　聽課之前，是做了預(yù)習(xí)的。對于這條河，問了三個問題：馬克思主義新聞觀是怎么來的？它的核心要義是什么？為什么在100多年之后，這個理論仍然對媒體發(fā)揮指導(dǎo)作用？

　　一

　　最好的學(xué)習(xí)，是從歷史中尋找答案。馬克思主義新聞觀是馬克思從實踐中總結(jié)出來的對新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法，是新聞的本質(zhì)、本源、傳播規(guī)律。

　　1842年初，他寫下的第一篇政論文章《評普魯士最近的書報檢查令》，集中抨擊了普魯士的封建制度及其文化專制主義。同年他寫的另一篇《第六屆萊茵省議會的辯論（第一篇論文）》中，提出“自由出版物人民性”的觀點。1842年12月，普魯士查禁《萊比錫總匯報》，馬克思針對這件事寫了7篇文章，其中鮮明提出了“人民報刊”的思想。從那時候開始，馬克思主義新聞觀中重要的內(nèi)容“無產(chǎn)階級新聞事業(yè)對人民負(fù)責(zé)”的“人民性原則”就已初步形成。同時，他也提出了探討真理最好的方式是“用事物本身的語言來說話，來表達(dá)事物的本質(zhì)特征”。

　　1849年，在創(chuàng)辦《新萊茵報·政治經(jīng)濟(jì)》的招股啟事上，馬克思已經(jīng)意識到新聞媒體的“喉舌”作用。資產(chǎn)階級有自己的喉舌，無產(chǎn)階級也是一樣，而無產(chǎn)階級的喉舌，是代表更廣大的勞苦大眾利益的，是代表大多數(shù)人利益的。

　　翻看這些史料，馬克思主義新聞觀的形成脈絡(luò)在逐漸清晰的過程中，所指向的目標(biāo)也逐漸明確。馬克思主義新聞觀的實質(zhì)正是：新聞宣傳必須與黨保持高度一致，這是黨性原則；新聞宣傳必須全心全意為人民服務(wù)，這是人民性原則；新聞宣傳必須堅持實事求是的思想路線，這是真實性原則。

　　二

　　如今，我們所處的時代已經(jīng)與100多年前的馬恩時代大不相同。在這個時代中，馬克思主義新聞觀會被淹沒、被遺忘、被淘汰嗎？答案當(dāng)然是否定的。

　　對黨性原則和人民性原則的理解。

　　作為一個新聞人，新聞觀同時體現(xiàn)“三觀”——世界觀、人生觀、價值觀。這個“觀”的意義是立場。新聞的過程離不開事實，離不開思考，離不開觀點，離不開真情實感，離不開責(zé)任意識，離不開傳播規(guī)律。這些，正是馬克思主義新聞觀的要義。

　　如果某一種新聞媒體的聲音偏頗了，必是它對于人民利益的把握出了偏差，必是它對于人民感受的判斷出了差錯。作為代表最廣大人民利益的中國共產(chǎn)黨的新聞媒體，更是容不得自己在這個問題上有半步差池的。編輯、記者、主持人，都必須秉持黨性和人民性相統(tǒng)一的原則，把同黨保持高度一致與為人民服務(wù)視為一個不可分割的整體事業(yè)。

　　也許有人會問：如果黨性原則和人民性原則發(fā)生沖突，哪個更重要？這個問題恰如問“水與乳交融，哪個吞噬了哪個？”馬克思主義新聞觀中，黨性原則與人民性原則是高度統(tǒng)一的，中國共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。黨領(lǐng)導(dǎo)的新聞機(jī)構(gòu)工作，正是黨全部工作中的重要組成部分，是黨為人民服務(wù)的內(nèi)容之一。

　　對新聞?wù)鎸嵭栽瓌t和人民性原則的理解。

　　堅持“真實性原則”，不僅是堅持馬克思主義新聞觀的表現(xiàn)，也是新聞工作崗位職責(zé)要求所在，更是一個新聞人安身立命之本。

　　在整個新聞生產(chǎn)的作業(yè)鏈條中，我們分工不同，有不同的擔(dān)當(dāng)。作為一線記者，我們要考慮的是，向誰去拿事實？如何拿到事實？如何拿到更豐富更準(zhǔn)確的新聞事實？如何最快地梳理并傳遞出去？作為后方的編輯、主播，我們應(yīng)該考慮的是，如何論證事實？如何以后方強(qiáng)大的背景信息來支撐和挖掘新聞的深度？如何萃取新聞事實的價值？如何從新聞事實中提煉出精準(zhǔn)的態(tài)度？如果堅持這樣一種珍視事實的態(tài)度，那么諸多“謠言惑眾”的現(xiàn)象將消弭許多。

　　這十幾年間，無論是我把話筒對著誰，我心中始終不可撼動的一個信條是：他們都是人民的一部分，我之所以有機(jī)會站在他們的對面，是因為他們將說出的話，是更多的人民所希望聽到的、了解的，是對我們這個社會的進(jìn)步和發(fā)展有推動意義的。

　　三

　　理論指導(dǎo)實踐，認(rèn)真地重學(xué)理論、反思理論，可以幫助我們更好地實踐，更準(zhǔn)確地找到方向。當(dāng)我們清晰地認(rèn)識到自己工作的目的、價值、意義和規(guī)則的時候，我們自然會做到“忘記自己”，因為在這樣一份宏大的責(zé)任面前，在這樣一條滾滾的長河面前，奢談自己，多么可笑。我們既認(rèn)識到自己的卑微，又清楚自己的重要，更謙卑謹(jǐn)慎，才更沉穩(wěn)強(qiáng)大，忘記自我，才能超越自我，不愿追名逐利，才不會怨聲載道。如果說，作為這個新聞部隊里的一個主播小兵，身上有所謂小小光環(huán)的話，我想我明白，光是從哪里來的？我如何才來到這光下？我站在這里究竟要干什么？如何能干得不負(fù)所托。

　　而有關(guān)職業(yè)能力、有關(guān)文化底蘊、有關(guān)語言表達(dá)的技巧，那些是我們所行的路兩旁綻放的花朵，或多或少，而以上說的這些，能決定我們不走錯路。

　　（作者為中央電視臺新聞中心主持人。原載《紅旗文稿》2014年第2期，略有修改）