1949年開國大典，當毛主席在天安門宣布新中國成立那一刻，千里之外太平洋中的一艘郵輪上，歸心似箭的梁思禮手握收音機欣喜若狂，他和同船的嚴仁英、王光超等圍著連夜自制出的五星紅旗跳啊唱啊，仿佛在度過他們一生中最重要的節日。

　　這艘名為“克利夫蘭總統號”的郵輪，半個多世紀前，先后載著梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢學森、師昌緒、郭永懷、張文裕等一大批留美學人回到中國。他們放棄優越的國外條件，義無反顧踏上艱辛的歸國旅途，將自身投入到國家民族的夢想之中，他們對新中國的建設影響深遠。

　　當大洋彼岸向世界夸耀“你若努力，便能成功”的美國夢時，梁思禮、錢學森等中國人卻選擇了中國式的成功之路，將自己這一滴水融入國家這片海洋，將自身這一把火投向民族這架熔爐。歷史證明，他們的成功是更偉大的成功，是萬民感懷、彪炳史冊的大成功。

　　留學前輩們的精神一直在延續。2013年10月，在歐美同學會成立100周年慶祝大會上，習近平總書記提出殷殷期望：“希望廣大留學人員繼承和發揚留學報國的光榮傳統，做愛國主義的堅守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的人生理想，始終把國家富強、民族振興、人民幸福作為努力志向，自覺使個人成功的果實結在愛國主義這棵常青樹上。”全體留德學人立刻致信習總書記表示：“在德學子愿以青春和汗水積中華民族千里復興之跬步、啟華夏文明九層輝煌之壘土，無愧于夢想、無愧于人民、無愧于時代。”

　　在為實現國家富強、民族振興、人民幸福的奮斗中實現自己的夢想，這是中國夢的思想內核。這種思想內核，來源于5000年來綿延不絕的“當今之世，舍我其誰”“致君堯舜上，再使風俗淳”“天下興亡，匹夫有責”的士大夫精神，更來源于鴉片戰爭170多年來民族發展史的深刻反思、對新中國成立60多年發展持續探索的深入總結、對改革開放30多年偉大實踐的不斷提煉。

　　“國家好，民族好，大家才會好”的闡釋，點出了中華民族數千年來自強不息的根本動力；“中國夢歸根到底是人民的夢”的論斷，講清了中華文明厚德載物化成天下的文化基因。國家、民族、人民三位一體，個體、社會、世界天下一家，中國夢發生自中華文化“天下國家”的深厚傳統，也必將綻放在全球化加速命運共同體日趨形成的當今時代。因而，中國夢不唯是中華民族團結奮斗的最大公約數，也將為全人類的和平與發展作出更大貢獻。

　　作為中國形象體認的最大公約數，中國夢是物質的，更是文化的、精神的。1933年，著名報人胡愈之主持《東方雜志》調查“新年的夢想”，刊出社會各界142人列出的247個夢想，諸如“理想中的中國是能實現孔子仁的理想，羅素科學的理想與列寧共產主義的理想”等，這樣談論精神、談論文化、談論主義者不在少數。精神、文化甚至主義，理應是中國夢的題中應有之義，而且意義重大。

　　如今，我們的經濟總量已經躍居世界第二，到2020年，我們將全面建成小康社會。然而經濟上的改善和飛躍，并非中國夢的全部。要實現中華民族偉大復興的中國夢，離不開中華文化的復興，離不開中國精神的凝聚，離不開中國價值的認同，離不開中國文化對世界文化承擔責任和作出貢獻。所以，我們要努力提高文化軟實力。

　　中國夢和文化軟實力天然具有互為充實的關系，中國夢為文化軟實力的提高提供精神動力，而文化軟實力的發展，又為中國夢的文化層面添磚加瓦。中國夢與文化軟實力最大的交匯點，則是中國特色社會主義價值觀念，最集中的表現即中國社會主義核心價值觀。黨的十八大提出“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”24字的核心價值觀，這是文化軟實力與中國夢共同的內涵與目標。盡管它未必能夠包羅萬象，但已經概括出了當今時代中國精神的主體價值取向。它從孔仁孟義、程朱天理的中華文化傳統中創造性轉化、創新性發展而來，它又是吸收了近代以來現代共同價值的中國式的展現。

　　一個時代有一個時代的夢想。21世紀的中國夢，必然離不開文化的中國夢。文化本質上是人的生活方式，發掘釋放中國夢的文化力量，說到底就是改進中國人的生活方式，創造一種清正的、文明的、和諧的、自由的新生活。

　　80年前，暨南大學教授張相時這樣浪漫地描述他關于2032年的夢想：“應征人時年138歲，住在喜馬拉雅山附近的長江源頭，應友人之邀，出山觀光，駕小艇順江而下，沿途所見，果然水天一色，清漪可愛。”今日讀之仍然令人怦然心動。而這種“清漪可愛”，又豈止是山清水秀哉！