創(chuàng)造出中華文化新的輝煌

——學習習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話

　　習近平同志在全國宣傳思想工作會議上的重要講話，對中華文化的深刻內(nèi)涵、突出優(yōu)勢、獨特價值及其與中國特色社會主義的內(nèi)在關(guān)系作了精辟闡述，對創(chuàng)造中華文化新的輝煌發(fā)出了強有力號召，立意高遠，思想深邃，內(nèi)涵豐富，為我們深入理解和大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了根本指南。我們一定要認真學習領(lǐng)會，切實全面貫徹。

　　一、中華文化是中國特色社會主義扎根的沃土

　　習近平同志指出，“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路”；“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。”這些重要論述，把對中華文化與中國特色社會主義關(guān)系的認識升華到新的高度，是一個重大的理論突破。

　　中國共產(chǎn)黨人和中國人民靠什么思想武器取得了民族獨立的偉大勝利和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的巨大成就？靠的是與中國實際和中國歷史文化相結(jié)合的馬克思主義。正如習近平同志所指出：“任何科學的理論和制度，必須本土化才能真正起到作用。馬克思主義也好，社會主義也好，能夠在中國取得勝利，關(guān)鍵就是我們不斷推進其中國化，緊密結(jié)合中國實際加以運用。”馬克思主義中國化、本土化，如何化？很重要的就是與中華文化相結(jié)合。馬克思主義中國化、本土化，產(chǎn)生過兩大理論成果，都包含著許多中華文化的精髓，閃耀著中華文化的光輝。第一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東同志在中國革命和建設(shè)的實踐中，對中華文化的理解和運用可謂出神入化。毛澤東思想的很多重要內(nèi)容，都直接來源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人生智慧、政治智慧，具有明顯的“中國作風”“中國氣派”。最典型的就是“實事求是”這個詞，最早出自《漢書》，毛澤東對其加以馬克思主義的解釋，成為我們黨的思想路線。第二大理論成果就是中國特色社會主義。如何理解中國特色社會主義中的“特色”？很重要的，“特”就“特”在馬克思主義關(guān)于科學社會主義的先進理論與中華優(yōu)秀文化的深度結(jié)合。中國特色社會主義，從道路、理論體系到制度，從總依據(jù)、總布局到總?cè)蝿?wù)，很多地方都可以看到中華優(yōu)秀文化深厚的歷史淵源。比如，建設(shè)小康社會，提法來源于《詩經(jīng)》《禮記》等古代典籍，“小康”與“大同”相應(yīng)，恰如我們現(xiàn)在闡釋的現(xiàn)實目標和遠大理想；比如，在政治建設(shè)和文化建設(shè)方面，依法治國和以德治國相結(jié)合的方略，可以說是儒家思想和法家思想的延伸與融合；比如，在社會建設(shè)方面，以人為本的理念跟“民惟邦本、本固邦寧”“民貴君輕”等樸素的民本思想，和諧社會的構(gòu)想與“和為貴”“協(xié)和萬邦”等論述，都是一脈相承的；比如，在生態(tài)文明建設(shè)方面，汲取了“天人合一”“道法自然”“休養(yǎng)生息”等傳統(tǒng)思想智慧，等等。中國特色社會主義核心價值體系的大多數(shù)內(nèi)容，如“富強、文明、和諧、公正、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等，其思想也來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀念。實踐表明，中國共產(chǎn)黨人既是馬克思主義的傳承者和弘揚者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。

　　可見，從中華文化的角度去理解中國特色社會主義，就能理解得更深刻，道路自信、理論自信和制度自信就更堅定；在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中發(fā)揚中華文化的優(yōu)勢，就能賦予中華文化更加顯著的時代精神和實踐價值。我們一定要在傳承和弘揚中華文化中堅定不移地建設(shè)中國特色社會主義，在建設(shè)中國特色社會主義中進一步發(fā)揚光大中華文化。

　　二、中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求

　　習近平同志深刻指出，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”這一重要論斷，是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人第一次指出中華文化之于中華民族的價值所在，體現(xiàn)了深邃的歷史視野和敏銳的時空洞察，為我們領(lǐng)悟中華文化提供了“金鑰匙”。

　　中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求在哪里？必須從中華文化中去找。千百年來，中華文化中凝聚、積淀、總結(jié)了許許多多優(yōu)秀、精辟、獨特的思想精華，已經(jīng)融入中華民族的文化血脈之中，為一代又一代中華兒女所敬仰、認知、學習、傳承。比如，“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的精神境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的道義擔當，“見賢思齊”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎獨”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝為先”“家和萬事興”的齊家之略，“水能載舟、亦能覆舟”“治國之道，必先富民”的理政之道，“天下為公”“世界大同”“致中和”的經(jīng)世方略，以及“天下興亡，匹夫有責”“先憂后樂”“舍生取義”的愛國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凜然正氣，“仁義禮智信”的為人操守，“君子以自強不息”“不墜青云之志”的奮進態(tài)度，等等。中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而生生不息、朝氣蓬勃，并不斷發(fā)展壯大，始終巍然屹立在世界的東方，就因為有這些執(zhí)著的精神追求。對這些精神追求，我們要引以為豪、倍加珍惜、始終秉持，保持足夠的敬畏，任何時候不能拋棄。

　　三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力

　　習近平同志說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”這充分體現(xiàn)了5000年文明古國所具有的高度文化自覺、文化自信。

　　人們常常問，什么是中國的文化優(yōu)勢，如何打造中國的文化軟實力？實際上，越是民族的，就越是世界的。中國的文化優(yōu)勢，最突出的就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；提升文化軟實力，最大的潛力也在于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　從特色來說，中華傳統(tǒng)文化具有自身特定的價值系統(tǒng)、思維方式、社會心理和審美情趣，對此很多學者進行過概括、歸納，包括天人合一的整體觀念、剛健有為的自強精神、內(nèi)圣外王的人格理想、貴和尚中的和諧追求等等。我認為，中華文化最大的特質(zhì)是其濃郁的人文精神。西方文化總體上是建立在猶太教、基督教、伊斯蘭教等宗教信仰基礎(chǔ)上，具有濃厚的神學色彩，而中華傳統(tǒng)文化主要建立在對現(xiàn)實世界和人生思考的基礎(chǔ)上，是一種理性文化，致力于從哲學的高度揭示宇宙、社會、人生的本質(zhì)和規(guī)律，也就是歷來講的格物、窮理、致知。中華民族使用的漢字也很獨特，可以說是世界上獨一無二的音形義相結(jié)合的文字，每一個漢字從產(chǎn)生到演變都承載著歷史、人文乃至眾多的信息，而國外的文字絕大多數(shù)是表音文字，形式和內(nèi)涵相對單調(diào)。這些人無我有的文化現(xiàn)象就是特色、就是個性，也就是優(yōu)勢、就是競爭力。

　　9月21日，聯(lián)合國教科文組織上演了深圳編創(chuàng)的大型儒家文化合唱交響曲《人文頌》專場音樂會，五個華彩樂章分別以“仁”“義”“禮”“智”“信”為主題，用音樂向世界娓娓訴說儒家思想的要義，反響十分強烈。該組織的負責人說：“儒家思想所傳遞的價值讓我們看到中國如何在五千年文明中形成這些思想，又是如何將這些思想不斷發(fā)揚傳承。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的生命張力，跨越了數(shù)千年時空，實現(xiàn)了古今異時共存、中外異地共賞，是人類文化寶庫里的精品、珍品。當今世界，各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，文化軟實力在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯，許多國家都把增強文化軟實力作為重大戰(zhàn)略。我們要把中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子進一步發(fā)掘、弘揚、光大，形成新的競爭優(yōu)勢，打造新的文化軟實力。

　　四、對我國傳統(tǒng)文化要經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用

　　在全國宣傳思想工作會議上，習近平同志強調(diào)，對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用。這充分體現(xiàn)了實事求是、辯證取用的態(tài)度。

　　儒學具有經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，高度關(guān)注社會現(xiàn)實，積極參與治理社會、構(gòu)建秩序、維護穩(wěn)定，以期達到國治民安的效果，并由此形成了中國知識分子勇于擔當社會責任的精神傳統(tǒng)。這是已經(jīng)被歷史證明了的事實。當前，大力傳承和弘揚以儒學為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不是要簡單回到從前，天天穿唐服、行拱手禮、死記硬背四書五經(jīng)，也不是為了“整理國故”，“發(fā)思古之幽情”。而是要通過傳習儒學精髓，賦予其時代精神，使其煥發(fā)出新的風采，創(chuàng)造出適應(yīng)新時代的文化形態(tài)，并運用到經(jīng)濟生活、政治生活、社會生活、文化生活的方方面面。客觀上，儒家學說本身也并非一成不變，而是隨著社會發(fā)展和時代潮流在不斷發(fā)展之中。從孔孟為代表的先秦儒學到董仲舒為代表的漢代儒學，再到程朱陸王為代表的宋明理學，乃至于到康有為代表的新儒學，都是在與時俱進中力圖革故鼎新，用力求完善的內(nèi)容與形式為現(xiàn)實服務(wù)。當前，傳統(tǒng)儒學也必須立足當代中國和世界的現(xiàn)實，吸取包括馬克思主義在內(nèi)的世界先進文化，與時俱進，進行自我革命，弘揚其積極內(nèi)容，轉(zhuǎn)換為當代的新形態(tài)，才能獲得新的活力與現(xiàn)代價值，更好地為中國特色社會主義偉大事業(yè)服務(wù)，成為中國特色社會主義文化的有機組成部分。

　　概言之，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是為了復(fù)古而是為了復(fù)興。我們黨已經(jīng)執(zhí)政60多年，需要盡快構(gòu)建一整套執(zhí)政文化體系，并且努力成熟和定型。特別是在當前，中央號召全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。偉大夢想的實現(xiàn)，需要偉大精神力量的支撐。我們既要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量為實現(xiàn)中國夢服務(wù)，又要在實現(xiàn)中國夢中體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命和時代價值。

　　五、積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果

　　習近平同志指出，對世界形勢發(fā)展變化，對世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點新知識，我們要加強宣傳報道，以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果。對此，我們要認真領(lǐng)會，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，對國外的文化堅持洋為中用、科學揚棄，使其“本土化”。

　　不同國家、不同民族在數(shù)百年甚至數(shù)千年的歷史變遷中，經(jīng)過歲月的淘洗，都積淀下了燦爛的文化，這些文化雖風格迥異，但都閃耀著人類的智慧。中華民族向來具有開放性和包容性，當今在傳承和弘揚本民族文化的同時，更要以世界視野、全球眼光，大膽吸取國外優(yōu)秀文化成果，不斷豐富中華文化殿堂。如何吸收借鑒呢？首先，選擇不盲目。小平同志說過，打開窗戶，新鮮空氣進來了，蒼蠅蚊子也進來了。對外來文化，我們要加以甄別，優(yōu)秀的、積極的要充分吸收，糟粕的、頹廢的要加以摒棄。其次，借鑒不照搬。國外的文化，雖然有不少可取之處，但未必都符合中國國情，在借鑒過程中，不能照搬照套，而要進行中國化的改造、改良。

　　可能有人會擔心，在學習、借鑒外國文化過程中，會不會出現(xiàn)“喧賓奪主”的情況。實際上，中華文化歷來有強大的同化能力，在與外來文化的交流互融中，是能夠保持主體地位，實現(xiàn)兼收并蓄、博采眾長而更加絢麗多彩的。例如宋代思想文化之所以能夠達到一個高峰，很重要的一條，就是吸收了外來佛教文化豐富營養(yǎng)的結(jié)果。我們有這個文化定力和自信心。

　　六、中華民族一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌

　　習近平同志說:“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”這揭示了其客觀規(guī)律性和歷史必然性，也向我們發(fā)出了有力號召。

　　一方面，在5000多年的文明史中，中華文化有過多次輝煌。春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、名家、縱橫家等思想深刻而活躍，建構(gòu)了中國思想文化體系的基本框架。漢唐時期，詩歌、散文空前繁榮，膾炙人口的傳世佳作層出不窮。到了宋代，哲學、文學都有很大發(fā)展，宋詞在文壇影響深遠。元明清時期，哲學繼續(xù)發(fā)展，戲曲、小說達到了藝術(shù)高峰。幾千年來，中華文化成就了一大批世界級的思想家、文學家、藝術(shù)家。這一系列輝煌成就，充分表明中華民族有著強大的文化創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力必將在未來歷史發(fā)展中持續(xù)發(fā)揮作用。

　　另一方面，文運興衰系于國運興衰，開創(chuàng)中華文化新輝煌面臨難得的歷史機遇。雖然在某個特定時期、某個特定地域，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)不一定成正比關(guān)系，但在歷史的長河里，文化的繁榮發(fā)展與國家民族的繁榮發(fā)展總體上是對應(yīng)的。現(xiàn)在，中國政通人和、百業(yè)俱興，經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，綜合國力迅速提升，中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)著前所未有的光明前景。迎著民族復(fù)興的曙光，中華文化必將迎來新的輝煌，必將為人類文化的繁榮發(fā)展作出新的更大貢獻。

　　因此，對習近平同志“中華民族一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”這個論斷，我們一定要內(nèi)化于心、外化于行，堅定不移地朝著這個目標邁進。

　　七、各級各方都要為創(chuàng)造中華文化新輝煌多辦實事

　　落實習近平同志重要講話精神，創(chuàng)造中華文化新輝煌，關(guān)鍵是各級各方都要積極行動起來，從黨政機關(guān)到社會各界，從領(lǐng)導(dǎo)干部到專家學者，從學校教師到傳媒人士，從家長到學生，爭做中華文化的篤信者、傳播者、躬行者。

　　一要抓小。就是要從幼兒抓起，從小學生抓起，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到人生觀、價值觀、道德觀的早期形成過程。從教育的一般規(guī)律來說，早期教育既容易接受，也容易影響終身。所以，小學、中學都要加大傳統(tǒng)文化啟蒙教育的力度，納入教學體系，增加課時，提高質(zhì)量，嚴格考核。家長對孩子進行早期教育時，也要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，養(yǎng)成思維習慣，成為行為準則。

　　二要抓頭。就是要從各級領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，形成上行下效的良好風氣。領(lǐng)導(dǎo)干部地位重要、引人注目，其言行往往會對所在地方的風氣產(chǎn)生很大影響，要認真按照習近平同志的要求，多讀歷史經(jīng)典、文學經(jīng)典、哲學經(jīng)典、倫理經(jīng)典等方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，以自己的帶頭推動全社會形成弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。

　　三要抓早。就是把爭取時間放在首位，盡早擺上議事日程。在這件事情上，我們走過彎路，耽誤的時間太多了。一個民族在社會動蕩、變革劇烈、內(nèi)亂連連、外患不斷的時候，對本民族文化優(yōu)勢和劣勢的判斷及其取舍是很難保持清醒頭腦的，要不就是虛無主義，要不就是復(fù)古主義。從中國來講，近代以來一度占主導(dǎo)的是民族虛無主義、歷史虛無主義。特別是文革時期，對文化建設(shè)造成了災(zāi)難性甚至毀滅性后果。經(jīng)濟上的破壞恢復(fù)起來相對比較容易，文化上的破壞恢復(fù)起來就很難，可能要花幾代人的時間。現(xiàn)在，思想道德領(lǐng)域里存在的諸多問題，很明顯也與文革對傳統(tǒng)文化的破壞有很大關(guān)系。為此，必須拿出搞改革開放、抓經(jīng)濟建設(shè)的勁頭來，以追的精神、趕的作風，以更快的速度、更大的力度完成中華文化體系的重構(gòu)工作。

　　四要抓實。就是要實實在在地做，通過抓陣地、抓載體、抓活動等各種措施，一件事情一件事情地抓，積少成多，匯滴成海。貴陽孔學堂在這方面有一些探索。這里既是廟堂，也是學堂，可以開展祭祀活動，但更主要的是開展教學、培訓、研究活動。今年元旦開放以來，孔學堂已經(jīng)舉辦了近70場中華文化講座，平均每場聽眾有300多人。今后，孔學堂要為傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更多的貢獻，也希望有更多類似貴陽孔學堂這樣的陣地在全國出現(xiàn)。

　　（李軍 中共貴州省委副書記）