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　　旅居上海的印度工程師孟莎美近期在一篇文章中感慨：“中國(guó)是一個(gè)有全世界最悠久閱讀傳統(tǒng)的國(guó)家，但現(xiàn)在的中國(guó)人卻似乎有些不耐煩坐下來(lái)安靜地讀一本書(shū)。”對(duì)于“不閱讀的中國(guó)人”，她深感“憂慮”。其實(shí)很多國(guó)人也同樣“憂慮”。大家都知道：這幾年來(lái)傳統(tǒng)媒體一直唱衰，一些報(bào)紙、雜志多掙扎在生存線上；部分出版商雖然堅(jiān)持在做紙版，但對(duì)于未卜的前途也時(shí)常感到困惑；獨(dú)立書(shū)店的紛紛倒閉更是不忍多提。而對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，確實(shí)有許多人在過(guò)著放下書(shū)籍、拿起鼠標(biāo)和手機(jī)的生活。

　　問(wèn)題是，我們是否就因此斷定，中國(guó)人不讀書(shū)了嗎？或者說(shuō)，中國(guó)人真的已經(jīng)丟棄我們驕傲了幾千年的閱讀文化嗎？

　　由于特殊的歷史原因，現(xiàn)在70歲以上的老人中有很多不識(shí)字。在他們最好的年紀(jì)，中國(guó)人正經(jīng)歷著嚴(yán)峻的生存考驗(yàn)。但他們堅(jiān)守著敬惜字紙的傳統(tǒng)，對(duì)于家里子女孫輩的書(shū)都非常愛(ài)惜，甚至?xí)盐覀冏x小學(xué)時(shí)的練習(xí)冊(cè)都完好地保存至今。這種虔誠(chéng)，稍往深處想就能找到邏輯依據(jù)：他們只是失去了讀書(shū)條件，但靈魂與閱讀的溝通并沒(méi)有斷裂。敬畏知識(shí)、尊重讀書(shū)人的文化傳統(tǒng)一直都在國(guó)人的心靈深處蟄伏。

　　無(wú)獨(dú)有偶，前些天新浪微博的熱門話題排行榜上，有一個(gè)在列的熱門話題是“新書(shū)推薦”。超過(guò)285萬(wàn)人參與了這一話題，大家都在熱情地分享自己的閱讀體驗(yàn)，媒體官V、知名大V、無(wú)名草根基于不同的立場(chǎng)、高度，空前和諧。如果中國(guó)人尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國(guó)人真的已經(jīng)不讀書(shū)，那么怎么分享，又分享給誰(shuí)？

　　也有人說(shuō)，你看，現(xiàn)在到處都是“物質(zhì)控”，年輕人的話題離不開(kāi)購(gòu)物、時(shí)尚、電影、音樂(lè)、美食、旅游、游戲……難道刷刷微博、看看電子書(shū)、瀏覽瀏覽網(wǎng)頁(yè)新聞就算“讀”了嗎？其實(shí)，之前我也有過(guò)類似的想法。但此后的一些新經(jīng)驗(yàn)逐漸更新了我關(guān)于現(xiàn)今人們閱讀生態(tài)的想象。往更深處講，理解現(xiàn)在閱讀生態(tài)的前提是，必須了解它所處的社會(huì)生態(tài)。

　　從親子閱讀開(kāi)始梳理吧。年輕的父母和年幼的兒童其實(shí)是有著迫切需求而數(shù)目穩(wěn)定、可觀的閱讀群體——問(wèn)題只是，目前國(guó)內(nèi)出版市場(chǎng)是否能及時(shí)提供質(zhì)量?jī)?yōu)良的少兒圖書(shū)。對(duì)于學(xué)生階段的讀者，無(wú)論從汲取知識(shí)還是個(gè)人興趣的角度，閱讀都是生活中最重要的主題——問(wèn)題在于，應(yīng)試條件下教育者如何引導(dǎo)學(xué)生形成健康的閱讀習(xí)慣，如何幫助學(xué)生釋放更多的閱讀時(shí)間。北京西單圖書(shū)大廈里每天都有席地而坐的流浪者，固然不排除有人是在“蹭”空調(diào)和暖氣，但是如果你看到他們讀書(shū)時(shí)那專注的樣子，你一定愿意相信，這些流浪者在那一刻因?yàn)樽x書(shū)而心靈不再漂泊。還有在擁擠的公交、地鐵上那些選擇用手機(jī)閱讀的年輕人，在上下班和上下學(xué)的路上，如此便可以有效地利用起點(diǎn)滴的閑暇。

　　因此，我們更該憂慮的問(wèn)題不是中國(guó)人不讀書(shū)，而是如何去營(yíng)造更好的讀書(shū)環(huán)境。比如，圖書(shū)產(chǎn)業(yè)該如何應(yīng)對(duì)新的閱讀形勢(shì)發(fā)展，寫(xiě)作者該如何去貼近時(shí)代的心理需求創(chuàng)作，傳統(tǒng)媒體和書(shū)店該如何提升讀者的閱讀購(gòu)書(shū)體驗(yàn)……所有這些，都是在新的閱讀生態(tài)下不可忽視的內(nèi)容。

　　林楚方的《壹讀》雜志做得很好。他在最近一期的卷首中如是說(shuō)：“我們要在各種新媒體渠道上玩，不是因?yàn)槟峭嬉饬餍校且驗(yàn)閭鹘y(tǒng)媒體用戶都在手機(jī)上，所以必須開(kāi)發(fā)適合移動(dòng)平臺(tái)的產(chǎn)品和渠道……《壹讀》的所有內(nèi)容，文字、影像、聲音，都按照移動(dòng)閱讀的習(xí)慣重新整理發(fā)布過(guò)，已經(jīng)收獲了不錯(cuò)的效果。”同是媒體人，筆者深以為然。《壹讀》的經(jīng)驗(yàn)同樣可以推廣到整個(gè)媒體界和圖書(shū)產(chǎn)業(yè)界，因?yàn)樾碌纳鐣?huì)形態(tài)、新的閱讀形態(tài)、新的媒體形態(tài)需要這樣積極的思考與嘗試。

　　中國(guó)人不是不讀書(shū)，而是還在適應(yīng)新的讀書(shū)方式，尋找新的讀書(shū)方向，重塑理性的讀書(shū)習(xí)慣。閱讀不會(huì)消失，只是換了一種形式。文化中國(guó)也不會(huì)消失，而是正在“中國(guó)夢(mèng)”的向往中重綻復(fù)興的活力。

　　（作者為《書(shū)摘》雜志社社長(zhǎng)、主編）