茶馬古道古集市 霞客游記嘆豐饒

馬幫馱來寺登街（美麗中國(guó)·尋找最美鄉(xiāng)村）

重建于清光緒十四年的魁閣帶戲臺(tái)。記者 胡洪江攝

在歐陽(yáng)大院里，趙德和老人正看著小孫子吃飯。記者 胡洪江攝

制圖：宋 嵩

　　寺登街，在大理和麗江之間，在悠遠(yuǎn)深邃的茶馬古道上，在被時(shí)光遺忘的角落里。

　　“這里就像20年前的大理、麗江，特別古樸寧?kù)o、原汁原味。”寫生的畫家說話時(shí)頭也不抬地在畫板上勾描。躍然紙上的是涓涓溪水繞著斑駁的紅砂石板老街流淌，雕梁畫棟的民居旁，早起的村民不緊不慢地走過。恍惚間，還能聽見山間馬幫的鈴響。

　　隱匿在云南西北部大山深處的劍川縣沙溪鎮(zhèn)寺登街，氣候宜人，物產(chǎn)豐饒。徐霞客在游記中記載這里“所出米谷甚盛，劍川州皆來取足焉”。因交通便利，寺登街在元末明初即穩(wěn)定成為中心集市區(qū)，亦是茶馬古道上喧囂一時(shí)的重要驛站和鹽茶交易集散中心。絡(luò)繹不絕的馬幫途經(jīng)這里休整補(bǔ)給，然后北上麗江、西藏；南下經(jīng)大理、楚雄進(jìn)入中原腹地；或向西踏上“博南古道”、“永昌道”，前往東南亞、南亞諸國(guó)。

　　寺登街管委會(huì)常務(wù)副主任王劍雄說，上世紀(jì)50年代以后，新建的公路不再?gòu)乃碌墙纸?jīng)過，古老村落慢慢沉寂下來，漸漸被人遺忘。“到90年代末，許多老建筑都快塌了，村民多以種田為生，生活貧窮，無(wú)力修補(bǔ)，有的陸續(xù)搬出古村。”

　　或許是這份遺忘，才使古老的寺登街得以在洶涌的商業(yè)化進(jìn)程中留存，成為“茶馬古道上惟一幸存的古集市”，保存至今的傳統(tǒng)建筑竟有8.5萬(wàn)平方米。

　　寺登街中心，始建于明永樂十三年的興教寺，是現(xiàn)今國(guó)內(nèi)僅存的明代白族“阿吒力”佛教寺院，檐下尚存20余幅壁畫。風(fēng)雨洗滌的石板街兩側(cè)，古老的馬店驛站一家挨一家，上馬石、馬鞍、馬鐙、馬鞭、馬燈，還有那被灶火熏得黑油油的墻壁，似乎都跟當(dāng)年一個(gè)模樣。

　　穿過一條白墻彩繪、花草簇?fù)淼南锱崎_高高的大木門，59歲的趙德和老人正給小孫子喂飯，他們居住的歐陽(yáng)大院已有101年歷史，至今沿襲著“三坊一照壁”的傳統(tǒng)白族民居式樣，窗欞、門板上栩栩如生的雕花歷經(jīng)百年未曾變更。“祖輩歐陽(yáng)景和是當(dāng)時(shí)寺登街最富有的馬鍋頭（馬幫首領(lǐng)），很能干，帶著馬幫去過德欽、拉薩呢。”趙德和很自豪。

　　離歐陽(yáng)大院不遠(yuǎn)，有一處叫“三家巷”的客棧，老板歐陽(yáng)海育跟住店的客人“約法三章”：晚上10點(diǎn)鐘前必須回來，如果超時(shí)，他就會(huì)跑出去找人；木板隔音效果差，客人在房間里不能大聲說話。

　　“你不像生意人。”我們有些奇怪，“這么苛刻的要求，就不怕客人不來住？”

　　“過日子還是安靜點(diǎn)好。寺登街的特點(diǎn)就是寧?kù)o。”歐陽(yáng)海育說，今天寺登街的質(zhì)樸還跟他兒時(shí)的記憶相仿佛。

　　其實(shí)，寺登街也在改變。2001年，世界紀(jì)念性建筑遺產(chǎn)基金會(huì)將寺登街列入“2002年101個(gè)世界瀕危建筑保護(hù)名錄”，一項(xiàng)歷時(shí)8年的“沙溪復(fù)興工程”很快啟動(dòng)。當(dāng)?shù)卣鲑Y進(jìn)行村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施改造，再借助國(guó)際項(xiàng)目資金進(jìn)行古建筑的修繕和保護(hù)。

　　“寺登街的修繕和保護(hù)，特別強(qiáng)調(diào)修舊如舊——不光是修出來像舊的，而是最充分地使用原有材料。”王劍雄說。這就好比一根柱子朽爛了，不是整根換新的，而是只換朽的那一段，其他部位仍保留原有的柱子。即使早被踩成一小塊一小塊的紅砂石板，整修時(shí)也都被標(biāo)上記號(hào)，哪里起來的就放回哪里。

　　帶著這份小心翼翼的珍惜與呵護(hù)，古老的寺登街正在迎來新生。

　　小貼士

　　怎么去：從大理沿國(guó)道214線至劍川縣甸南鎮(zhèn)，再轉(zhuǎn)往寺登街，全程約140公里；或由麗江經(jīng)雄古，至劍川縣城，再到寺登街，全程約100公里

　　玩什么：逛古村古街，住馬店客棧，聽原生態(tài)的白族腔，踏古橋古道，登石寶山看始鑿于南詔時(shí)期的石窟

　　吃什么：白族“八大碗”、涼粉、野生菌、蕓豆等