“少林寺回應釋永信私生子傳聞”、“小學生文言文情書走紅”、“北京大媽當街搓澡”……哇！天哪！登錄某門戶網站首頁，一個個炫目的標題令人尖叫，有學者將這一現象稱為“尖叫原理”。

　　文化乎？文化也。只不過，這是不辨美丑甚至是“以丑為美”的“審丑文化”。為何要讓受眾尖叫？原因不言自明，就是為了吸引眼球。

　　長久以來，媒體一直被視作“社會的良心”。這不僅在于媒體在對新聞事件的報道過程中扮演了社會的“眼睛”，帶領公眾去發現那些應當關注和值得關注的事實，更在于在對這些事件的選擇和報道立場中，媒體體現了一個社會應有的道德和良知。

　　但是，在商業化和娛樂化高度發展甚至幾近泛濫的時代，有的媒體卻拋卻了社會賦予它的責任，將自己理應承擔的義務置之不顧，在簡單化、庸俗化、娛樂化的潮流中隨波逐流，以刺激人們發出驚聲尖叫為榮。

　　在新媒體和自媒體勃興的今天，這一特點表現得越來越突出：打開網頁，莫名驚詫的新聞標題撲面而來；打開手機，屏幕上跳閃的新聞推送更是讓人連連稱奇……一條新聞，不論價值高低、社會意義幾何，甚至不管真實與否，只要夠勁爆、夠“吸睛”，就能以最快的速度被呈現在公眾眼前。更有甚者，有的媒體甚至不惜斷章取義、無事生非，以成為“標題黨”獲取點擊率為最高目標。

　　比如，前不久，某報刊登文章，援引文件“通過安全評價并獲得安全證書的轉基因食品是安全的，可以放心食用”，并另在文中花費相當的筆墨，指出轉基因產品的安全性仍存爭議。可當網絡轉載時，醒目加粗的大標題一律變成“某報：進口轉基因大豆放心吃”，引發讀者一片質疑。然而，一片罵聲中，卻鮮有人細讀原文一探究竟。結果，冤枉了作者，蒙騙了讀者，獲益者是誰？恐怕捂嘴偷笑的，是成功吸引了公眾眼球的媒體——拜“眼球經濟”所賜，廣告商錢包里的真金白銀或許已經向它汩汩地流過來。

　　連嚴肅新聞都可“另辟蹊徑”，找到“尖叫點”，其他為炒作而炒作的新聞就更可想而知了。近年來，芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥……博出位的“名人”一茬接一茬。這其中固然有其本人為出名不擇手段，但媒體的推波助瀾同樣“功不可沒”。

　　如此“奇葩”為何層出不窮？有專家指出，大多數人的生活都是正常的，反常的東西不是很多，但是商業化媒體需要的恰恰是反常的東西。如果在日常采訪中找不到反常的故事，就設法策劃反常的故事。今天一些商業化媒體上的故事不是采訪報道出來的，而是策劃出來的。

　　策劃出來的故事，自然是為了吸引眼球，而眼球的背后，更核心的問題還是這種虛妄浮夸的“傳播力”帶來的“現金流”。說到底，經濟利益才是這些“好戲”背后的“總導演”。而新媒體和自媒體的勃興，則在客觀上加劇了這種現象的惡化，人人都有麥克風的時代，“媒體人”成了一種不需要門檻的職業，聲音夠大就足以成名，嘩眾取寵則是“最佳”捷徑。如此一來，輿論生態的復雜固然無法避免，而更可怕的，卻是低俗的內容傳播造成的社會精神的孱弱甚至潰敗。

　　在復雜的輿論生態和新的社會文化環境下，媒體的良知和操守愈發得彌足珍貴，它恰似一場漫長的自我修為，需要堅定持重的勇氣和毅力。不管任何時候，不管傳統媒體還是新媒體，都應當意識到“社會的良心”是自己扮演的最重要的角色，“良心”的隕落，帶來的將不再只是“尖叫”，而是全社會的混亂與人心的顛覆。