玉樹草原。 本報記者 高騰攝

　　位于青藏高原腹地的三江源國家級自然保護(hù)區(qū)是世界上面積最大的自然保護(hù)區(qū)，總面積達(dá)36.6萬平方公里，生活著藏族、蒙古族、漢族、回族等各族群眾。自2005年國家批準(zhǔn)建立三江源國家級自然保護(hù)區(qū)以來，這里生態(tài)環(huán)境改善了，百姓生活水平提高了，與此同時，民族文化生態(tài)保護(hù)也取得豐碩成果。

　　推陳出新的制陶技藝 

　　7月24日下午，在青海省玉樹州囊謙縣香達(dá)鎮(zhèn)的囊謙藏族民間黑陶工藝有限責(zé)任公司里，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)囊謙黑陶的傳承人白瑪群加正在指導(dǎo)殘疾人徒弟制作陶壺。白瑪群加在國內(nèi)外各種民間藝術(shù)大賽上多次獲獎，說起囊謙黑陶來滔滔不絕。

　　上世紀(jì)90年代末，有人偶然發(fā)現(xiàn)囊謙有黑陶出現(xiàn)，只有一個老藝人扎旺會這門手藝。白瑪群加學(xué)會了這種工藝繁復(fù)的黑陶制作和燒制工藝，而且不斷摸索著推陳出新，在黑陶工藝品中加入現(xiàn)代和多民族元素，他也成為了國家認(rèn)定的囊謙黑陶的唯一傳承人。在政府的支持下，白瑪群加的黑陶工藝公司日益壯大，收入倍增。白瑪群加最得意的作品，是一個在很多博覽會上獲獎的蓮花壺。他對記者說：“我舍不得賣掉它，我能聽到黑陶在唱歌，歌里的意思很多啊！”

　　87座寺院恢復(fù)重建 

　　三江源地區(qū)的絕大部分居民是藏族，他們信奉藏傳佛教。在這里，民族文化和宗教水乳交融。寺廟建筑、藏戲、法舞、“格薩爾”藝人的說唱等，都是文化傳承的載體。單在玉樹州境內(nèi)，就有各派藏傳佛教寺院190多座，約占青海省藏傳佛教寺院總數(shù)的1/3。2010年玉樹地震震后，中央專門撥付9.9億元重建資金，加上5億元文物保護(hù)單位的保護(hù)資金，受損的87座寺院及其他宗教活動場所得以恢復(fù)重建。歷經(jīng)3年，現(xiàn)在重建和修復(fù)工程基本完工。

　　具有750多年歷史的禪古寺，有3000多座佛像、十幾萬冊經(jīng)書，在地震中受損嚴(yán)重，被列入了重建名單。7月19日，記者來到巴塘草原，依山重建的禪古寺金碧輝煌。這天，正逢青海省委書記駱惠寧到寺院檢查工作，寺院的住持洛卓尼瑪活佛向駱惠寧匯報了寺院的情況，感謝黨和政府對寺院重建的支持。

　　嘉那瑪尼石堆為全民祈福 

　　7月19日，艷陽高照，記者來到玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)的新寨村。這里的嘉那瑪尼石堆有25億多塊瑪尼石，是世界上最大的瑪尼石堆。地震時，嘉那瑪尼石堆受損嚴(yán)重，經(jīng)過3年重建，現(xiàn)已煥然一新，佛殿、佛塔、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊嶄新如初。

　　這里既是宗教活動點，又是一個旅游勝地。記者問以后是否會賣門票時，結(jié)古鎮(zhèn)黨委書記、藏學(xué)碩士藏拉說：“信教群眾到這里來是為了祈福，所有到這里的游客轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)瑪尼石堆，也是一種祈福，嘉那瑪尼石堆是為整個中華民族祈福的，怎么能賣門票呢？”

　　獨特的玉樹文化現(xiàn)象 

　　改革開放30多年來，三江源地區(qū)深厚的文化底蘊得以釋放，一大批文化和文藝工作者創(chuàng)作了大量風(fēng)靡藏區(qū)乃至全國的文藝作品。

　　玉樹地處青藏高原腹地，交通不便，信息閉塞，但就是在這里，涌現(xiàn)出了昂嘎、更嘎才旦、昂旺文章、扎西多杰、江讓才讓等一批詩人、作家和作曲家。他們創(chuàng)作的歌曲《康巴漢子》《媽媽的羊皮襖》《青海人》《愛琴海》和長篇小說《康巴方式》(1、2)、《灰飛》等，都得到了大眾的熱捧。一個偏遠(yuǎn)的康巴藏區(qū)，井噴式地出現(xiàn)這么多作者，創(chuàng)作出了這么多優(yōu)秀作品，人們稱之為獨特的玉樹文化現(xiàn)象。記者曾就此求解于詩人昂旺文章，他笑著說：“我想這是一種對本民族文化的熱愛吧。寫作，也是一種責(zé)任。”

　　7月23日，記者從瀾滄江源頭縣雜多縣向囊謙縣行進(jìn)，在進(jìn)入囊謙縣境內(nèi)時，路邊接連閃過了幾塊內(nèi)容同樣的提示牌上寫著：“請打開囊謙藏語調(diào)頻廣播95.5MHZ”。囊謙縣委常委、宣傳部部長多杰說，囊謙調(diào)頻廣播開辦時間不長，辦廣播的4個年輕人每天要播出4個小時的自辦節(jié)目，老鄉(xiāng)們特別愿意聽，因為講的都是自己身邊的事，唱的都是老百姓聽得懂的歌。