當(dāng)下的軍旅小說依然表現(xiàn)出“底層敘事”的底色。創(chuàng)作多集中表現(xiàn)軍營中小人物的生存境遇，書寫小挫折、小苦難、小悲劇，捕捉和放大普通人的日常生活及細(xì)膩感受，這無疑為和平時期的軍旅敘事開拓了新的寫作資源，但也在一定程度上局限了作家的視野，捆綁了作家的想象力，使敘事呈現(xiàn)日常化、碎片化、低視點的特點，與當(dāng)前波瀾壯闊的新軍事變革進(jìn)程中的軍旅生活拉開了距離。

　　上世紀(jì)90年代以來的和平時期，市場經(jīng)濟(jì)體制不斷深化，曾經(jīng)籠罩在軍人這個職業(yè)頭上的崇高光環(huán)漸漸褪去。“農(nóng)家軍歌” 文學(xué)思潮的興起，把農(nóng)民出身的軍人作為主角進(jìn)行塑造，通過對軍人生活和軍人心靈的揭示，解構(gòu)了已經(jīng)成為創(chuàng)作定勢的“英雄情結(jié)”，讓我們清醒地認(rèn)識到軍人在走向現(xiàn)代化的同時又經(jīng)歷著復(fù)雜的嬗變。但因為對農(nóng)民軍人的狹隘性和功利性做了過度戲劇化的表現(xiàn)和片面性的價值評判，同時又欠缺對軍人職業(yè)的一般屬性和生活基本面的把握，“農(nóng)家軍歌”出現(xiàn)了創(chuàng)作瓶頸，以致在90年代中期以后日漸式微。

　　時過境遷，今天，新型高素質(zhì)軍人早已取代農(nóng)民軍人成為軍營的主角，但比之“農(nóng)家軍歌”，經(jīng)過了十余年的發(fā)展，新世紀(jì)軍旅小說中的許多軍人形象依然顯得單薄蒼白、模糊且僵硬。這種差距，除了和作家的生活經(jīng)驗、情感投射以及寫作資源有關(guān)，還勾連出一個亟須對軍人職業(yè)倫理進(jìn)行重新認(rèn)識、深化認(rèn)識的問題，也即一種文學(xué)觀念的自覺。

　　職業(yè)化的軍人倫理與傳統(tǒng)的英雄主義精神之間的張力，是書寫新型軍人和當(dāng)下軍旅生活的重要向度，而軍旅作家對此尚缺乏自覺。當(dāng)下軍人倫理的內(nèi)涵，簡言之，主要包含三個方面：一是使命任務(wù)的特殊要求，決定了軍人的生活方式、生活環(huán)境、生活內(nèi)容都有著獨立于地方的特殊性，軍人生而為戰(zhàn)，要在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭準(zhǔn)備中追求其終極理想和價值；二是軍人職業(yè)的一般屬性，決定了軍人生活與社會生活之間的通約性。在特定的體制之內(nèi)成長，軍人也面臨著“職場”的競爭、職業(yè)命運(yùn)的選擇、婚戀和家庭生活問題；三是英雄的軍史和優(yōu)良的傳統(tǒng)對軍人的理想信念、精神追求、立場原則、價值判斷、道德規(guī)范等方面的傳承性影響。這三個方面在現(xiàn)實生活中的纏繞、滲透和交融構(gòu)成了現(xiàn)代軍人的倫理體系，也成為新世紀(jì)軍旅小說倫理敘事的內(nèi)在要求。

　　和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？軍人的心靈世界和精神圖景如何建構(gòu)？軍人的意義價值怎樣認(rèn)識和表達(dá)？我認(rèn)為，本質(zhì)上還是要寫人的心靈和精神。再高科技的軍事變革，也是以軍人為主體，再高精尖的武器裝備也要由人來操控。新時期之初，徐懷中的《西線軼事》、李存葆的《高山下的花環(huán)》、《山中那十九座墳塋》等中短篇小說與生活的距離之近，對生活對人物的認(rèn)知之深刻、把握之精準(zhǔn)、思想之高蹈，令人印象深刻，甚至引領(lǐng)了當(dāng)時中國文學(xué)的發(fā)展風(fēng)向。而當(dāng)前的很多作品很難見到對生活、對內(nèi)心的耐心、細(xì)膩和有力的刻畫，多數(shù)都粗糙且平庸。進(jìn)入新世紀(jì)，社會生活正以飛快的速度向前發(fā)展，軍隊、軍營和軍人也正在發(fā)生著深刻的變化，如何緊跟新軍事變革的步伐，及時而深刻地反映軍旅生活的新變和新型軍人的生存狀態(tài)，以文學(xué)的方式構(gòu)建軍人倫理，已經(jīng)成為軍旅作家責(zé)無旁貸的時代使命。