當下的軍旅小說依然表現出“底層敘事”的底色。創作多集中表現軍營中小人物的生存境遇，書寫小挫折、小苦難、小悲劇，捕捉和放大普通人的日常生活及細膩感受，這無疑為和平時期的軍旅敘事開拓了新的寫作資源，但也在一定程度上局限了作家的視野，捆綁了作家的想象力，使敘事呈現日常化、碎片化、低視點的特點，與當前波瀾壯闊的新軍事變革進程中的軍旅生活拉開了距離。

　　上世紀90年代以來的和平時期，市場經濟體制不斷深化，曾經籠罩在軍人這個職業頭上的崇高光環漸漸褪去?！稗r家軍歌” 文學思潮的興起，把農民出身的軍人作為主角進行塑造，通過對軍人生活和軍人心靈的揭示，解構了已經成為創作定勢的“英雄情結”，讓我們清醒地認識到軍人在走向現代化的同時又經歷著復雜的嬗變。但因為對農民軍人的狹隘性和功利性做了過度戲劇化的表現和片面性的價值評判，同時又欠缺對軍人職業的一般屬性和生活基本面的把握，“農家軍歌”出現了創作瓶頸，以致在90年代中期以后日漸式微。

　　時過境遷，今天，新型高素質軍人早已取代農民軍人成為軍營的主角，但比之“農家軍歌”，經過了十余年的發展，新世紀軍旅小說中的許多軍人形象依然顯得單薄蒼白、模糊且僵硬。這種差距，除了和作家的生活經驗、情感投射以及寫作資源有關，還勾連出一個亟須對軍人職業倫理進行重新認識、深化認識的問題，也即一種文學觀念的自覺。

　　職業化的軍人倫理與傳統的英雄主義精神之間的張力，是書寫新型軍人和當下軍旅生活的重要向度，而軍旅作家對此尚缺乏自覺。當下軍人倫理的內涵，簡言之，主要包含三個方面：一是使命任務的特殊要求，決定了軍人的生活方式、生活環境、生活內容都有著獨立于地方的特殊性，軍人生而為戰，要在戰爭和戰爭準備中追求其終極理想和價值；二是軍人職業的一般屬性，決定了軍人生活與社會生活之間的通約性。在特定的體制之內成長，軍人也面臨著“職場”的競爭、職業命運的選擇、婚戀和家庭生活問題；三是英雄的軍史和優良的傳統對軍人的理想信念、精神追求、立場原則、價值判斷、道德規范等方面的傳承性影響。這三個方面在現實生活中的纏繞、滲透和交融構成了現代軍人的倫理體系，也成為新世紀軍旅小說倫理敘事的內在要求。

　　和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？軍人的心靈世界和精神圖景如何建構？軍人的意義價值怎樣認識和表達？我認為，本質上還是要寫人的心靈和精神。再高科技的軍事變革，也是以軍人為主體，再高精尖的武器裝備也要由人來操控。新時期之初，徐懷中的《西線軼事》、李存葆的《高山下的花環》、《山中那十九座墳塋》等中短篇小說與生活的距離之近，對生活對人物的認知之深刻、把握之精準、思想之高蹈，令人印象深刻，甚至引領了當時中國文學的發展風向。而當前的很多作品很難見到對生活、對內心的耐心、細膩和有力的刻畫，多數都粗糙且平庸。進入新世紀，社會生活正以飛快的速度向前發展，軍隊、軍營和軍人也正在發生著深刻的變化，如何緊跟新軍事變革的步伐，及時而深刻地反映軍旅生活的新變和新型軍人的生存狀態，以文學的方式構建軍人倫理，已經成為軍旅作家責無旁貸的時代使命。