電影《毛澤東與齊白石》劇照

　　今年是毛澤東同志誕辰120周年，是國(guó)畫(huà)大師齊白石先生誕辰150周年。作為湖湘文化孕育出的杰出代表，毛澤東與齊白石這兩位湖湘巨子對(duì)人類作出的巨大貢獻(xiàn)及其對(duì)后世的影響力都是無(wú)以倫比的。同時(shí)，毛澤東和齊白石兩個(gè)分別作為政治界、文化界的標(biāo)志性人物本身就具有強(qiáng)烈的象征意義，能夠讓人產(chǎn)生各種豐富的聯(lián)想。據(jù)各種文獻(xiàn)記載，這兩位惺惺相惜的同鄉(xiāng)雖然神交已久，但直到1950年才有過(guò)一次會(huì)面。對(duì)于任何人、任何藝術(shù)創(chuàng)作而言，僅僅憑借兩個(gè)人的一次會(huì)面就要演繹成為一部電影，其難度和挑戰(zhàn)無(wú)疑是巨大的。而瀟湘電影集團(tuán)有限公司和華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司卻為廣大觀眾奉獻(xiàn)出了一部?jī)?yōu)秀的影片。

　　影片《毛澤東與齊白石》從獨(dú)特角度再現(xiàn)了1950年前后兩位偉人之間惺惺相惜、富有浪漫色彩的交往，毛主席儒雅的文人氣質(zhì)和政治領(lǐng)袖風(fēng)度以及齊白石大藝術(shù)家仙風(fēng)傲骨的氣質(zhì)都躍然于銀幕上，充滿人情味。影片突出表現(xiàn)了毛澤東對(duì)藝術(shù)家深厚的情感，對(duì)文化事業(yè)非同尋常的重視和呵護(hù)。同時(shí)，也從一個(gè)側(cè)面凸顯了新中國(guó)成立前后那段意義深遠(yuǎn)和跌宕起伏的歷史畫(huà)卷以及政治清明、人心舒暢、對(duì)未來(lái)充滿希望和想象的獨(dú)特歷史氛圍、文化景觀。從某種意義上說(shuō)，毛澤東與齊白石的交往不僅僅是他們兩個(gè)人的交往，一個(gè)政治領(lǐng)袖與一個(gè)大畫(huà)家的交往，也不僅僅是兩個(gè)偉大人物的情感交流、靈魂對(duì)話，而是我們黨在新中國(guó)成立前后與文化界、藝術(shù)界和諧關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)。這種政治家和文藝家水乳交融、毫無(wú)芥蒂的相互尊重，這種充滿人文關(guān)懷的情感和友誼，是我們今天實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所需要的精神力量、情感力量。

　　影片《毛澤東與齊白石》以小見(jiàn)大、以情動(dòng)人，通過(guò)詩(shī)書(shū)畫(huà)印在兩位人物之間的傳遞，讓觀眾在濃濃的親情和鄉(xiāng)情中窺探到了兩個(gè)人的精神世界和情感世界。在影片中，毛澤東文人的氣質(zhì)和情態(tài)得到了充分表現(xiàn)，給人留下了難以忘懷的印象。正因?yàn)槿绱耍梢耘c齊白石，可以與當(dāng)時(shí)文化界、藝術(shù)界的名流平等交往，談笑風(fēng)生間指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。而對(duì)齊白石這樣真正的文化人，影片則從普通人的視角刻畫(huà)了他的性格，凸顯了一個(gè)藝術(shù)家的性格特征和特質(zhì)。如因?yàn)樗排Ｍ蘅喑錾淼木壒剩麑?duì)一些物品的珍惜甚至到了吝嗇、不可理喻的地步，連家里的鑰匙都隨時(shí)隨地拴在自己褲腰帶上。影片里面幾個(gè)段落和場(chǎng)景，比如政權(quán)交接、艾青探望以及與比自己小30歲的國(guó)家主席交往的時(shí)候，齊白石都表現(xiàn)出一種淡定的氣質(zhì)。特別是艾青第一次拜訪齊白石，齊白石一開(kāi)始把艾青當(dāng)成一般的官員愛(ài)答不理；當(dāng)通過(guò)談話發(fā)現(xiàn)艾青有知識(shí)有文化以后，則大聲呼喊“看座、上茶”。

　　影片最重要的一場(chǎng)戲就是毛澤東請(qǐng)齊白石吃飯。事前，毛澤東考慮到齊白石年紀(jì)大了，特意叮囑要把紅燒肉燒得爛一點(diǎn)。但當(dāng)毛澤東問(wèn)齊白石是不是地地道道的家鄉(xiāng)味時(shí)，齊白石老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)燒爛了一點(diǎn)，令人忍俊不禁。還有毛澤東特意送給齊白石從家鄉(xiāng)帶來(lái)的豆豉，把兩個(gè)偉人的同鄉(xiāng)之誼表現(xiàn)得入木三分，令人動(dòng)容。又如影片對(duì)比處理了齊白石老年喪子之痛，毛岸英的犧牲給毛澤東帶來(lái)的無(wú)法言說(shuō)的巨大痛苦，把兩個(gè)偉人普通凡人的一面深刻表達(dá)了出來(lái)。又如毛澤東和郭沫若分別在齊白石扔掉的畫(huà)卷上題詞，毛澤東題的是“丹青意造本無(wú)法”，郭沫若題的是“畫(huà)圣心中常有詩(shī)”。這些富有意味的機(jī)鋒和情趣，是一般人所不具備的文化素養(yǎng)和智慧。從這個(gè)意義上說(shuō)，欣賞《毛澤東與齊白石》這部電影，也需要觀眾具備較高的文化素養(yǎng)、審美素質(zhì)和情趣。

　　人物傳記片具有表達(dá)人性的豐富性、復(fù)雜性的天然優(yōu)勢(shì)，并且有兩個(gè)重要的評(píng)價(jià)維度和標(biāo)準(zhǔn)：首先，人物傳記片絕對(duì)是以人為本，人物性格塑造是否豐滿和生動(dòng)，是否能夠贏得觀眾的認(rèn)同和追捧，無(wú)疑是評(píng)價(jià)人物傳記片取得成功的最重要的指標(biāo)。真人真事、尤其是偉大人物的傳記片受到很多限制和制約，但無(wú)論如何都必須得到觀眾的情感認(rèn)同。其次，任何人物都是在特定的歷史背景下活動(dòng)的，因此真實(shí)再現(xiàn)歷史，還原獨(dú)特的歷史情景和氛圍是人物傳記片的神圣使命。可以說(shuō)，人物傳記片在追求藝術(shù)形象與生活原型的最大限度的相似性之外，還應(yīng)該以當(dāng)代意識(shí)審視和再現(xiàn)歷史，準(zhǔn)確地開(kāi)掘出人物形象的人文內(nèi)涵，用情感的力量使觀眾受到精神的感召和震撼。這樣，人物傳記片在敘事之外，更需要細(xì)節(jié)的極端豐富性、多樣性。如果人物傳記片沒(méi)有大量人物性格刻畫(huà)，真實(shí)再現(xiàn)歷史情景、氛圍的極端豐富性、多樣性的細(xì)節(jié)，就很難產(chǎn)生人物傳記片獨(dú)特的藝術(shù)魅力、藝術(shù)感染力。就此而言，《毛澤東與齊白石》在藝術(shù)想象和藝術(shù)表達(dá)上為我們拓展開(kāi)了一塊空間。（作者為中國(guó)電影資料館副館長(zhǎng)）