電影藝術(shù)以及其他藝術(shù)的感染力，不是通過說教來傳達(dá)，而是通過具體可感的藝術(shù)細(xì)節(jié)來傳達(dá)，只要有部分共鳴，就會產(chǎn)生影響力。

　　在北京開會，抽暇光顧影院，發(fā)現(xiàn)以90后為主體的觀眾熙熙攘攘好不熱鬧，他們都是奔著《小時代》來的。票房躥紅，窺斑知豹，無論如何，我對電影產(chǎn)業(yè)的勝景總是滿懷祝福。作為有了點(diǎn)年紀(jì)的影評人，我不想在這兒對影片的優(yōu)劣拆五分六，也不想對郭敬明說三道四。但是我對“小時代現(xiàn)象”甚為關(guān)注，在由影片引發(fā)的“代際戰(zhàn)爭”的硝煙里，我通過所謂的“腦殘粉”的戰(zhàn)斗姿態(tài)，看到了電影市場的無限空間。

　　我們且慢用價值觀去衡量一部尚未消化的新片，不妨先看看這樣的現(xiàn)實(shí):《小時代》所構(gòu)建的物質(zhì)世界，是不容忽視的一種時代文化，它的“受寵”有大時代的諸多因素。隨著主流人群的成長，價值觀、審美觀的變化也在潛移默化中潛滋暗長。一些人對《失戀33天》和《泰囧》的票房奇跡無法理解，質(zhì)疑此類缺乏“正能量”的影片何以觀者如潮，難道向往真善美的人心正在鈍化?

　　其實(shí)，這是禁錮思想的狹隘思維。對真善美和正能量的追求，條條道路通羅馬?！罢５娜松焙汀氨拔⒌男∪宋铩保偸蔷哂泻軓?qiáng)的親切感。電影藝術(shù)以及其他藝術(shù)的感染力，不是通過說教來傳達(dá)，而是通過具體可感的藝術(shù)細(xì)節(jié)來傳達(dá)，只要有部分共鳴，就會產(chǎn)生影響力。更何況作為電影產(chǎn)業(yè)，它還有產(chǎn)品的屬性，對視覺、聽覺乃至觸覺、味覺的全面撫慰，不是僅僅只有“意義”那部分，給予身心全方位的愉悅，何嘗不是一種正能量?由此看來，有益乃至無害的藝術(shù)作品，有其存在的價值和合理性。

　　《泰囧》火爆，是因?yàn)椤跋矂〉酿囸I”，而《小時代》的火爆，我認(rèn)為是因?yàn)椤扒嗌倌觌娪暗酿囸I”。所以，我更愿意把目光聚焦于影院里青春少年的淚水與笑聲，而暫時遠(yuǎn)離影片質(zhì)量引發(fā)的口水戰(zhàn)。無論是讓你“真正感受到了青春”，還是讓你覺得“內(nèi)容空洞無物”，電影市場的細(xì)分正在成為越來越重要的課題。雖然雅俗共賞、老少通吃是最迷人的境界，但是鎖定、吃透特定人群何嘗不是一種成功?在文化產(chǎn)業(yè)日益成為支柱產(chǎn)業(yè)的今天，最大可能、最大限度地創(chuàng)作生產(chǎn)出各類人群喜聞樂見的文化產(chǎn)品，不僅是“文化民生”的需要，也是“文化生產(chǎn)力”的需要。

　　誰是未來中國電影市場的主要消費(fèi)力量?經(jīng)常問一問這個問題，有助于我們撥開現(xiàn)在各種“代際戰(zhàn)爭”的迷霧，回到“小時代現(xiàn)象”可以觸摸的深度上來。