無論是否有“國花”之名，欣賞者自會(huì)賞之，花卉帶給國人的美感和情感記憶不曾衰減。

　　暮春將至，又到了牡丹“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的好時(shí)光，已連續(xù)舉辦30年的洛陽牡丹文化節(jié)也將向世人綻放嬌顏。在今年的全國兩會(huì)上，洛陽市市長李柳身呼吁以法律形式將牡丹確定為國花，使得曠日持久的“國花之爭”再起波瀾。

　　國花象征民族精神，飽含民族情感，世界上許多國家都以獨(dú)具特色的花卉作為國之表征。在中國，國花之位長期懸而未決，牡丹、梅花等熱門候選的支持率難分高下，兩會(huì)國花提案再次把素有“國色天香”美譽(yù)的牡丹推上了風(fēng)口浪尖。

　　支持者認(rèn)為，牡丹儀態(tài)萬方，自古就被視為富貴吉祥和太平盛世的象征，能夠反映中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和性格特征。

　　這種說法在網(wǎng)絡(luò)上得到熱烈聲援，不少網(wǎng)友貼出歷史上贊美牡丹的名文佳句，引用最廣的莫過于唐朝詩人劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，大有為牡丹的國花地位蓋棺定論之勢(shì)。此外，“絕代只西子，眾芳唯牡丹”，“春來誰作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”等膾炙人口的吟詠名篇都成了牡丹支持者津津樂道的論戰(zhàn)利器。

　　還有人不辭辛勞追溯牡丹千余年來的發(fā)展軌跡，并指出早在唐朝時(shí)期，牡丹就因艷冠群芳被譽(yù)為“花王”，清朝時(shí)慈禧曾封牡丹為國花，并在頤和園建國花臺(tái)。洛陽網(wǎng)友“觀察員”說，在很多人心目中，牡丹已是實(shí)際意義上的國花。這句評(píng)論引來一大批跟帖支持者。

　　然而，反對(duì)者也不在少數(shù)。有梅花支持者認(rèn)為，在中國文化藝術(shù)史上，詠梅的詩畫之多足以令任何花卉望塵莫及，梅花的頂寒傲雪、不屈不撓之姿與國人的文化精神結(jié)下了不解之緣，比牡丹更適合國花之位。蘭花、菊花、荷花等中國傳統(tǒng)名花也各有推崇者跳出來吶喊，不甘心牡丹奪魁。

　　事實(shí)上，兩會(huì)上呼吁把牡丹定為國花的提案傳出后，民間的反應(yīng)其實(shí)是延續(xù)了多年來國花之爭的一貫態(tài)勢(shì)。中國賞花情結(jié)的歷史源遠(yuǎn)流長，國人不僅欣賞花的姿容，還欣賞花中所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，由于文化豐富，人們欣賞品味各異，始終未能選出無可爭議的國花。近年來民間舉行多次評(píng)選，都以沸沸揚(yáng)揚(yáng)的爭議無果而終，并屢有“一國兩花”“一國多花”的構(gòu)想。

　　對(duì)這場曠日持久的國花之爭，有人退而求其次提出建議，干脆不要做選擇題，因?yàn)樽兾兜膰ㄖ疇帲袝r(shí)爭的其實(shí)是“國”字號(hào)帶給行業(yè)和地方的經(jīng)濟(jì)利益，沒有國花于民族精神無礙。

　　的確，無論是否有“國花”之名，欣賞者自會(huì)賞之，花卉帶給國人的美感和情感記憶不曾衰減。例如，洛陽城里賞牡丹習(xí)俗，如今仍是唐朝時(shí)期“花開花落二十日，一城之人皆若狂”的盛況。

　　（新華社鄭州4月10日專電）