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      熊貓文化是中華文化的一張名片

      時間:2013年03月08日來源:《中國藝術報》作者:厲無畏

        欣聞四川成都民革黨員張戈同志再版長篇童話三部曲之一《熊貓王》,并出版《熊貓太子》,真是可喜可賀。張戈在書中運用童話、神話、穿越、玄幻、鐵血等多種文學手法,穿越五千多年的時空隧道,以驚人的想象力對大熊貓家族的前世今生,進行了童話般的描述,這實屬一部難得的創意文學作品。

        據《史記》記載,大熊貓祖先貔貅家族專食銅鐵,是兇猛異常的野獸,曾參加史上著名的阪泉戰爭,被軒轅氏封為“戰爭之神”,賜八百里秦川為其修身養性,繁衍兒女,增加兵丁,枕戈待旦,準備再戰。后來貔貅王駱雄反思戰爭殘酷,決意放下屠刀,立地成佛,金盆洗手,重新做人,但始終找不到實現這一理念的方略。

        觀音菩薩觀察駱雄有改惡從善之意愿,親自下凡用照妖鏡透視了貔貅家族良心,意外發現貔貅家族之所以吃人如麻,原來它們的良心是黑的,身體上還縛有許多冤魂。于是,點化駱雄夫婦“重塑良心,洗滌靈魂,改變基因,來一次從獸性到人性的大轉換。”

        駱雄秉承觀音菩薩圣意,在西遷路上,歷經數以百計的生死考驗,經過在血水里泡三次、在堿水里煮三次、在鹽水里洗三次、在清水里溶三次的洗禮,最后以純潔無瑕的身子,先后同貘氏、騶虞、貓熊等四大家族聯姻,歷時數百年實踐,實現了從獸性到人性的大轉換,蛻變成“仁為先、義為上、和為貴、善為行”的大熊貓族群,與人類風雨同舟、和諧共生。被大禹封為“人間義獸”,末代晉王封為“和平之神”,人類譽為“和平使者”。

        此外,隨著人類對大自然的無序開發,地球面臨毀滅的末日。在災難即將降臨之前,大熊貓家族又打響了拯救地球、拯救人類的偉大戰役。

        大熊貓這些鮮為人知的故事,不僅引領人類遠離戰爭,擁抱和平,萬眾一心,眾志成城,迫使西方那些戰爭的發動者效仿大熊貓精神,重塑良心,洗滌靈魂,從獸性回歸人性,還人類和平與安寧;同樣啟迪那些在商戰中貪得無厭、利欲熏心、喪盡天良、不擇手段,造假、制假、販假、賣假,以假亂真、以劣充優、坑害百姓、人不如獸的始作俑者,效仿大熊貓精神,重塑良心,洗滌靈魂。與此同時,還警示人類:毀滅大自然就是毀滅人類自身。

        研讀長篇童話《熊貓王》三部曲,作者在字里行間始終貫穿了中華民族五千年來始終不渝的“仁為先、義為上、和為貴、善為行”的價值觀,這與我們今天倡導的全人類和諧共生的理念水乳交融,一脈相承。

        回顧歷史,儒家提出了“和為貴”、“均無貧,和無寡,安無傾”、“天時不如地利,地利不如人和”等思想;道家在分析自然、社會、人生時,非常強調陰陽和合的理念,提出了“知和曰常”的思想;墨家則強調“兼相愛,交相利”、“尚同”、“非攻”等思想;佛家也有“因緣和合”的說法,等等。可以說,在中華文明中,“和”是一種理想,是一種崇高的精神境界,是一種重要的價值取向和審美追求。

        黨的十八大提出了建設社會主義文化強國的目標和任務,這是中國社會發展的必然選擇,它迫在眉睫。經過30多年的改革開放,中國經濟規模已達到世界第二位。一流的經濟規模客觀上要求造就世界一流的文化,但是現階段的文化建設不容樂觀,我國文化產業占GDP的份額不足4%,占世界文化產業市場份額不足3%,這同世界第二大經濟實體的地位極不相稱。

        文化強國的首要目標就是社會主義核心價值體系的建設,要讓中華文化影響世界,就是要向世界展示和傳播我們的核心價值觀。我認為,熊貓文化是一個走向世界、影響世界的很好載體。1998年,韓國正式提出“文化立國”戰略,其中,影視業被視為“重中之重”。說到韓劇,它傳播的實際上是中國傳統儒家文化里的諒解、寬容精神和倫理價值觀念,比如年輕人應該孝順父母,朋友之間應以信義為本,做人要誠實,對家庭親情要珍惜等。韓國人尚且能做到,我們應該做得更好。近幾年,我國一些中心城市,如北京、上海、深圳、杭州、長沙、武漢等,都立足于自身產業基礎和文化特色大力發展創意產業,成為城市經濟發展中的新增長點和突出亮點。大熊貓是我們的國粹,只要深入植根于中華傳統文化的土壤,熊貓文化必然影響全世界。

        法國著名作家福樓拜有句名言:“科學與藝術,在山麓分手,將在山頂上會合。”創意產業是一種推崇創新、崇尚個人創造力、強調文化藝術對經濟的支持與推動的新興產業,所以,文化元素和科技手段已成為創意產業優化現有經濟發展結構的重要因素。我希望借此契機,通過知識產權,借助現代科技,將文化藝術與科技結合起來,拉長產業鏈,拓展市場。長篇童話《熊貓王》三部曲,能夠使我們看到中國的“哈利·波特”的裂變效應。比爾·蓋茨說,創意具有裂變效應,一盎司創意能夠帶來不計其數的商業利益、商業奇跡。這就叫讓創意變成生意,智慧帶來實惠。發展中國家與發達國家雖然在科技上差距很大,但文化上卻各有特色,如果能夠好好發揮,完全可以實現跨越式的發展。

        近年來在廣東出了個動畫片《喜羊羊與灰太狼》,引得各地奮起學習、模仿、追趕,很快生產了22萬分鐘類似的動畫片。這種跟風的結果是市場不買賬,企業敗下陣來。追根溯源,這些動漫作品缺乏創意;究其原因,很多人把創意和創作混為一談,自認為只要模仿、借鑒、復制別人的東西就是創意。

        長篇童話《熊貓王》三部曲的可貴之處,在于它是地地道道的創意作品,沒有任何復制的痕跡,更沒有把外國的東西拿過來改頭換面、東拼西湊的劣跡。書中的故事鮮為人知,這種創意無疑是難能可貴的。當然,《熊貓王》三部曲中還有不盡如人意之處,但一本有思想價值的好書,常常需要幾代人,乃至幾十代人努力才能臻于完善,尤其對于一部全新的創意作品來說,更是如此。此外,它還給企業開發文化衍生產品提供了無限的想象空間。

        據悉,另一部作品《熊貓公主》將于明年出版。希望長篇童話《熊貓王》三部曲為中華文化大繁榮、大發展增光添彩。

        (作者系全國政協副主席、民革中央常務副主席、四川省創意產業協會總顧問。本文為九州出版社2013年1月出版《熊貓王》一書之序。)


      (編輯:偉偉)
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