在今天召開的《中華大典·宗教典·儒教分典》出版座談會(huì)上，諸多專家學(xué)者對(duì)這部剛剛推出的巨著給予了充分的肯定。

　　“這個(gè)座談會(huì)少了一個(gè)人。”上海師范大學(xué)教授、《中華大典·宗教典·儒教分典》主編李申在發(fā)言伊始即表達(dá)了一份深深的敬意和哀悼。他所說(shuō)的這個(gè)人，就是已故著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家，也是《中華大典·宗教典》的主編任繼愈先生。正是在任繼愈的親自指導(dǎo)和參與下，《儒教分典》的編纂工作才得以順利開展。

　　“作為一代大師，任繼愈在《儒教分典》的編纂過(guò)程中發(fā)揮了統(tǒng)帥的作用。其貢獻(xiàn)令人永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。”新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰說(shuō)。

　　1978年，任繼愈重提“儒教是宗教”說(shuō)，長(zhǎng)期未得到學(xué)界理解。時(shí)至今日，承認(rèn)這一判斷的學(xué)者日益增多。北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)院教授周桂鈿就是這部分改變看法的學(xué)者之一，他認(rèn)為：“《儒教分典》的出版，為‘儒教說(shuō)’的成立提供了可信的資料，為儒教的存在提供了無(wú)可爭(zhēng)議的證據(jù)，意義重大。”

　　《中華大典》是新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的最大的一項(xiàng)文化出版工程，下含24典，《宗教典》為其中之一，下分《儒教分典》《佛教分典》《道教分典》和《伊斯蘭基督與諸教分典》4個(gè)分典，總計(jì)3000多萬(wàn)字。

　　《儒教分典》是《宗教典》完成編纂任務(wù)、出版見書的第一部分典，共設(shè)釋義稱名、神祗、教職與設(shè)施、禮樂(lè)、教義、經(jīng)籍、人物7個(gè)總部，全書共計(jì)1150萬(wàn)字，精裝6冊(cè)，2012年11月由河北人民出版社出版發(fā)行。

　　《釋義稱名總部》收集關(guān)于儒教、孔教、圣教和圣經(jīng)稱名的材料，以展示儒教這個(gè)名稱在古人觀念中，乃是和佛教、道教、伊斯蘭教、基督教同樣性質(zhì)的宗教；《神祇總部》設(shè)天神、地神、人神部，以相關(guān)材料展示儒教的神祇系統(tǒng)；《教職與設(shè)施總部》設(shè)教職教爵、設(shè)施部，展示儒教的組織系統(tǒng)和宗教設(shè)施狀況；《禮樂(lè)總部》設(shè)禮部和樂(lè)部，展示儒教的禮儀制度；《教義總部》設(shè)天人之際、精神與鬼神、德行、修養(yǎng)、占驗(yàn)、報(bào)應(yīng)、異端七部，展示儒教教義；《經(jīng)籍總部》設(shè)經(jīng)、史、子三部，分別介紹相關(guān)書籍；《人物總部》按時(shí)代分先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明代、清代七部，分別介紹該時(shí)期的重要儒者。