非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)程的永久記憶，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（以下簡(jiǎn)稱非遺傳承人）則是一個(gè)民族精神家園的守護(hù)者。2007年至今,文化部先后命名公布了4批共計(jì)1978名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。2011年2月25日通過(guò)并于6月1日施行的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，對(duì)代表性傳承人的資格認(rèn)定、代表性傳承人的資助措施以及代表性傳承人的義務(wù)等作出了規(guī)定,但卻未對(duì)非遺傳承人的權(quán)利作出相關(guān)規(guī)定。2011年4月29日，田艷在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《非遺傳承人的權(quán)利與義務(wù)》一文，參照《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》的相關(guān)規(guī)定，探討了非遺傳承人的權(quán)利問(wèn)題，并提出“非遺傳承人的權(quán)利包括署名權(quán)、傳承權(quán)、改編權(quán)、表演者權(quán)、獲得幫助權(quán)等”。

　　與一般作品相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很大特殊性，而這種特殊性必定會(huì)對(duì)非遺傳承人的權(quán)利造成影響，使之與一般作品權(quán)利人所享有的權(quán)利有所不同。正是基于這種認(rèn)識(shí)，對(duì)非遺傳承人的權(quán)利問(wèn)題進(jìn)行更深層次的探討顯得很有必要。結(jié)合法律的相關(guān)規(guī)定和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，非遺傳承人應(yīng)當(dāng)擁有以下權(quán)利：表演和表演者權(quán)；展覽權(quán)和發(fā)表權(quán)；傳承權(quán)和維護(hù)所代表非遺項(xiàng)目的完整權(quán)；署名權(quán)；獲得報(bào)酬權(quán)；非獨(dú)占的改進(jìn)權(quán)和演繹權(quán)。

　　一、表演和表演者權(quán)

　　非遺傳承人應(yīng)當(dāng)擁有對(duì)自己所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行表演的權(quán)利，同時(shí)，這種表演也是傳播和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)途徑。非遺傳承人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行的表演，既可以是商業(yè)性的，也可以是非商業(yè)性的。

　　傳承人通過(guò)表演獲得并享有對(duì)所表演作品的表演者權(quán)。因?yàn)閭鞒腥烁鶕?jù)自己的認(rèn)識(shí)和理解，通過(guò)聲音、動(dòng)作、語(yǔ)言、技巧等不同方式對(duì)原來(lái)的非物質(zhì)文化進(jìn)行了演繹。傳承人的表演作品被使用時(shí)，需要獲得傳承人的許可，如果通過(guò)使用獲利，需要向享有表演者權(quán)的傳承人支付報(bào)酬。

　　二、展覽權(quán)和發(fā)表權(quán)

　　對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺傳承人可以對(duì)自己傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及創(chuàng)作的作品進(jìn)行展覽。非遺傳承人既有權(quán)將作品自行展覽，也可以授權(quán)他人展覽。

　　非遺傳承人對(duì)自己創(chuàng)作或傳承的作品，享有發(fā)表作品與不發(fā)表作品兩方面的權(quán)利。其中，發(fā)表作品權(quán)包含何時(shí)發(fā)表、何地發(fā)表、以何種方式發(fā)表作品。不發(fā)表作品權(quán)指?jìng)鞒腥藢?duì)其作品享有不公開(kāi)的權(quán)利。

　　三、傳承權(quán)和維護(hù)傳統(tǒng)完整權(quán)

　　非遺傳承人應(yīng)該享有所代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承權(quán)，其權(quán)利內(nèi)容包括：選擇下一代傳承人、按照一定傳承方式傳授其所代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容等。同時(shí)，傳承既是傳承人的權(quán)利，也是傳承人的義務(wù)，即傳承人必須主動(dòng)傳承。

　　作為與傳承權(quán)相關(guān)的權(quán)利，非遺傳承人還享有維護(hù)所代表非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)完整權(quán)?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四條規(guī)定：“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)注重其真實(shí)性、整體性和傳承性。”非遺傳承人具有維護(hù)所代表非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)完整權(quán)，即保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)場(chǎng)合、文化空間完整、不受歪曲的權(quán)利。非遺傳承人不僅在傳承過(guò)程中要保持傳承內(nèi)容的完整性，同時(shí)面對(duì)所代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)完整權(quán)遭到侵犯時(shí)，作為代表性傳承人擁有對(duì)非遺傳統(tǒng)完整性的解釋權(quán)。

　　四、署名權(quán)

　　非遺傳承人的署名權(quán)不能等同于一般作品的署名權(quán)，而應(yīng)該限定于其表演或展演的署名權(quán)，或者創(chuàng)作出來(lái)的單件作品的署名權(quán)。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是特定地區(qū)、特定人群的共有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，作品的初創(chuàng)可能是個(gè)人，但在歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著不斷的增補(bǔ)改進(jìn)，逐漸演變?yōu)榧w創(chuàng)作，集體流傳。即使是在非遺傳承人的表演、傳承、制造活動(dòng)中及基于此活動(dòng)所產(chǎn)生的作品中,也應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞阶⒚鞣俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的地域和族群來(lái)源。

　　五、獲得報(bào)酬權(quán)

　　非遺傳承人在表演和傳承過(guò)程中有獲得相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利，包括許可他人從現(xiàn)場(chǎng)直播和公開(kāi)傳送其現(xiàn)場(chǎng)表演、錄音錄像，復(fù)制、發(fā)行錄有表演者表演的錄音錄像制品和通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播其表演。非遺傳承人在傳承過(guò)程中，也享有向下一代傳承人收取一定報(bào)酬的權(quán)利。

　　六、改進(jìn)權(quán)和演繹權(quán)

　　如果為了保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原汁原味，而一味限制對(duì)其進(jìn)行任何改進(jìn)改編和禁止表演中的即興發(fā)揮，則非遺傳承人的創(chuàng)造能力就會(huì)下降，創(chuàng)新難以為繼。當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，它已經(jīng)不能作為非遺傳承人掌握的一種活態(tài)文化而獲得可持續(xù)發(fā)展。因此，作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的代表人，非遺傳承人應(yīng)當(dāng)享有發(fā)展該傳統(tǒng)文化的權(quán)利。即非遺傳承人有權(quán)在保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整性的前提下，進(jìn)行改進(jìn)和演繹。同時(shí)，非遺傳承人對(duì)由自己改進(jìn)和演繹后的作品亦應(yīng)享有署名權(quán)和獲得報(bào)酬權(quán)。

　　需要說(shuō)明的是，改進(jìn)權(quán)和演繹權(quán)都是非獨(dú)占權(quán)，該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所源自的社區(qū)和人群均平等享有此權(quán)利。

　　科學(xué)界定非遺傳承人的權(quán)利，既可以充分保障非遺傳承人的相關(guān)權(quán)益，也可避免其權(quán)利濫用，促進(jìn)非物質(zhì)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展。

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