新華網(wǎng)杭州１２月１１日電（記者段菁菁）近日，對(duì)于一批“以主旋律之名行青春偶像劇、武俠劇之實(shí)”的革命劇，國(guó)家廣電總局再次亮出“紅燈”，也再度引發(fā)革命劇能否被娛樂(lè)化的討論。革命劇娛樂(lè)化，娛樂(lè)元素能否戰(zhàn)勝一切？

　　革命劇過(guò)分娛樂(lè)化“亮紅燈”

　　縱觀目前熒屏上的革命題材，幾乎不見(jiàn)前幾年諸如《人間正道是滄桑》《辛亥革命》等重大革命歷史題材的扎堆出現(xiàn)，“高大全”的傳統(tǒng)英雄形象也正在減少，取而代之的是或走偶像路線、或增加故事傳奇以及加重愛(ài)情戲碼的“突破性”嘗試。然而，這些娛樂(lè)元素一旦喧賓奪主，或改編過(guò)于離譜脫離歷史，就會(huì)引起觀眾的反感。

　　近日，在《麻辣女兵》研討會(huì)上，國(guó)家廣電總局電視劇司司長(zhǎng)李京盛再一次對(duì)當(dāng)下革命題材的娛樂(lè)化提出批評(píng)，并且強(qiáng)調(diào)“娛樂(lè)元素不能戰(zhàn)勝一切。”

　　李京盛所指的革命劇娛樂(lè)化已“非一日之寒”，近兩年電視熒屏上出現(xiàn)了一批以主旋律之名，行青春偶像劇甚至是武俠劇之實(shí)的革命劇。被稱為主旋律片的《中國(guó)１９２１》，以青年毛澤東為首的“新民學(xué)會(huì)”的發(fā)展經(jīng)歷為主要線索，講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的過(guò)程，然而引起觀眾追看的最主要的因素卻是劇中毛澤東和楊開(kāi)慧的愛(ài)情故事；而打出“革命武俠劇”招牌的《抗日奇?zhèn)b》，劇中人物動(dòng)輒飛檐走壁，各個(gè)身懷“綿沙掌”“鷹爪功”等絕技，這種香港武俠電影中的情節(jié)出現(xiàn)在革命劇中，讓不少觀眾大呼“忍無(wú)可忍”；《向著炮火前進(jìn)》《戰(zhàn)火西北狼》則通過(guò)各路偶像明星的加盟來(lái)提高劇集人氣，誓將“戰(zhàn)爭(zhēng)偶像劇”進(jìn)行到底。

　　革命劇娛樂(lè)化誰(shuí)之過(guò)？

　　早在２０１１年５月，國(guó)家廣電總局就曾下發(fā)《關(guān)于２０１１年５月全國(guó)拍攝制作電視劇備案公示的通知》，指出在影視劇拍攝中，個(gè)別劇目因在表現(xiàn)抗戰(zhàn)和對(duì)敵斗爭(zhēng)等內(nèi)容時(shí)，脫離歷史真實(shí)和生活實(shí)際，沒(méi)有邊際地胡編亂造，將嚴(yán)肅的抗戰(zhàn)和對(duì)敵斗爭(zhēng)娛樂(lè)化。

　　對(duì)此，業(yè)內(nèi)人士不免“大吐苦水”，認(rèn)為紅色革命劇走向泛娛樂(lè)化，不僅僅是收視率或者說(shuō)市場(chǎng)行為的自然選擇，也受限于現(xiàn)實(shí)題材影視劇創(chuàng)作的題材選擇、史實(shí)表現(xiàn)以及制作成本等問(wèn)題。長(zhǎng)城影視傳媒的發(fā)行總監(jiān)章先生就曾表示，很多直面歷史的題材不僅在尺度把握上面臨風(fēng)險(xiǎn)，還在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的制作費(fèi)用上面臨資金制約。“這種情況下，走革命加娛樂(lè)的題材之路無(wú)疑是一條捷徑。”

　　此外，對(duì)于革命題材娛樂(lè)尺度的把握也模棱兩可。“革命劇之所以加入愛(ài)情元素是為了迎合主流的收視觀眾，吸引８０后、９０后看。”同方聯(lián)合影業(yè)集團(tuán)宣傳推廣部總監(jiān)趙雪認(rèn)為，對(duì)于過(guò)于“嚴(yán)肅”的革命劇來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)元素可增加可看性，一般占到全劇的四分之一到五分之一的量比較合適。但娛樂(lè)元素如何界定和運(yùn)用，恰到好處地給紅劇以?shī)蕵?lè)化“佐料”，對(duì)于現(xiàn)今良莠不齊的制作團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)很難準(zhǔn)確把握。“用力過(guò)輕會(huì)不痛不癢，用力過(guò)猛則會(huì)不倫不類。”趙雪說(shuō)。

　　革命劇市場(chǎng)消費(fèi)應(yīng)理性再理性

　　革命劇究竟能否加入娛樂(lè)的元素甚至涉及愛(ài)情的內(nèi)容？事實(shí)上，早在上世紀(jì)５０年代的《柳堡的故事》中，就已經(jīng)涉及到了紅色戰(zhàn)士的愛(ài)情。“革命者并非不食人間煙火，在紅色革命劇中，展示革命者的愛(ài)情生活，往往可以增加與觀眾之間的親和力，獲得觀眾的贊同和認(rèn)可。”中國(guó)傳媒大學(xué)教授陳默認(rèn)為，通過(guò)革命者的愛(ài)情故事來(lái)展現(xiàn)革命者的革命精神和偉大情懷，對(duì)觀眾而言，不僅能夠獲得審美滿足，甚至可以在事業(yè)觀、愛(ài)情觀上獲得激勵(lì)和教育。

　　編劇徐廣順也認(rèn)為，革命影視劇中不能都是歷史的沉重和嘆息，表現(xiàn)革命者愛(ài)情的內(nèi)容是吸引觀眾的一個(gè)因素和手段。但在影視藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)革命者的愛(ài)情，必須基于一定的時(shí)代背景，符合時(shí)代的特征，具有一定的思想原則和審美原則，內(nèi)容真實(shí)可信。“如果情節(jié)過(guò)于離譜，娛樂(lè)化傾向明顯，甚至表現(xiàn)出一種商業(yè)消費(fèi)的態(tài)度，就已經(jīng)突破了革命劇的底線，最終將導(dǎo)致觀眾審美趣味的退化和文化理想的弱化。”

　　“從屢出經(jīng)典的蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材文藝作品中就能窺出，革命劇完全可以產(chǎn)生具有典范價(jià)值的精品力作。”陳默說(shuō)，紅色革命劇擔(dān)負(fù)著歷史教育、革命教育和傳播紅色文化的文藝職責(zé)。因此，無(wú)論創(chuàng)作人員還是觀眾都責(zé)無(wú)旁貸，讓革命劇的市場(chǎng)消費(fèi)理性再理性一些。