12月9日，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、中國作家莫言在瑞典首都斯德哥爾摩的斯德哥爾摩大學(xué)舉行文學(xué)講座。 新華社記者武巍攝

　　新華網(wǎng)北京１２月９日電（記者丁宜）莫言將于１０日在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。他自稱是“講故事的人”，細(xì)讀其作品會(huì)發(fā)現(xiàn)他講的“中國故事”，雖然帶有“中國思考”的特征，但也不乏“世界性”的主題。

　　莫言在瑞典文學(xué)院的演講中用大段篇幅談自己母親的善良、堅(jiān)毅和寬容，這些中國傳統(tǒng)婦女身上的優(yōu)良品質(zhì)見諸于世界任何一個(gè)民族的婦女身上。由最初將小說《豐乳肥臀》“獻(xiàn)給母親在天之靈”到“獻(xiàn)給天下母親”，由小小的“高密東北鄉(xiāng)”到中國乃至世界，莫言的作品不但見證了大愛無疆的人文關(guān)懷，而且也見識(shí)了引起世人共鳴的人文回歸。

　　莫言在諸多公開場合不止一次坦言，自己寫作始終從人的角度出發(fā)，并且也始終踐行著“必須站在人的立場上”寫作這一準(zhǔn)則。童年時(shí)因告發(fā)別人而愧疚至今、后悔因年少無知向鄰村農(nóng)民和他小腳妻子扔石塊……這一樁樁、一幕幕的回憶真實(shí)地敲打著人們內(nèi)心深處，并自然而然地成為他寫作的源泉和靈感。巴基斯坦媒體認(rèn)為，莫言在感染自己的同時(shí)也潛移默化地滲入了旁人的內(nèi)心。

　　承載了某個(gè)民族文化的作品之所以能在西方文學(xué)話語圈引起關(guān)注，這種心靈的互通和共鳴也是原因之一。哥倫比亞新聞網(wǎng)站評(píng)價(jià)，莫言用一種最為平實(shí)的方式，敘述了自己成為“講故事的人”的歷程，簡簡單單，卻透徹心扉。瑞典人將《紅高粱》原版電影中粗獷、沙啞的調(diào)調(diào)唱成了如情歌般溫柔的曲調(diào)。

　　“輕柔”與“雄壯”，不過是同一文化符號(hào)在不同語境的兩種表達(dá)，人們的心底依然相通。正是這種“差異美”，造就了人類文化生活的無限樂趣。

　　文化從自身獨(dú)特性走向世界性的過程中，“民族”與“世界”、“個(gè)性”與“共性”構(gòu)成了人類文明的一幅優(yōu)美畫卷。世界文學(xué)浩瀚如海，全球文明豐富多彩，若要關(guān)注社會(huì)公正、人類命運(yùn)與生存狀態(tài)等世界性主題，民族性視角必不可少，唯此方顯其獨(dú)一無二的意味與韻律。一個(gè)民族的“脊梁精神”和“本我精神”也許就是征服世界的法寶。

　　１１年前，莫言與朋友訪問斯德哥爾摩音樂廳時(shí)，朋友開玩笑地說希望莫言有朝一日能來這里領(lǐng)獎(jiǎng)。１１年后玩笑成真，莫言終于以獲獎(jiǎng)?wù)叩纳矸菡驹陬I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上向世人講述自己的故事。從某種意義上說，他更是以一個(gè)中國人的身份進(jìn)行“中國式的思考”，向世界講述“中國的故事”。

　　在中華文學(xué)這條奔流不息的大河中，莫言只是其中的有機(jī)組成部分，其作品是世界書海中一道亮麗的風(fēng)景線。中國文學(xué)非從莫言始，也非因莫言獲獎(jiǎng)而終。莫言獲獎(jiǎng)，文學(xué)還在路上。正如他本人所說：還要給人們繼續(xù)講故事。人們期待這一路有更多中國人給世界講故事，也希望世界上流傳更多精彩的“中國故事”。