30年來，他致力于青海地域文學(xué)創(chuàng)作，筆耕不輟，描繪了一道令人神往的河湟文化風(fēng)景線；30年來，他自覺承擔(dān)起挖掘整理本土文化的職責(zé)，對以青海花兒為代表的一大批青海本土文化進(jìn)行系統(tǒng)整理和挖掘，使之成為又一道獨(dú)特的風(fēng)景。他就是青海省作協(xié)副主席、作家孫勝年，一個(gè)情系基層、在河湟文化滋養(yǎng)之下又虔誠地“表達(dá)”河湟的作家。

　　在青藏高原大坂山與積石山之間，黃河與湟水流域肥沃的三角地帶，是青海東部的農(nóng)業(yè)區(qū)。從民和經(jīng)西寧直至美麗的青海湖畔，長達(dá)300多公里的區(qū)域，不但城鎮(zhèn)密布，物產(chǎn)豐富，而且風(fēng)光旖旎，文物古跡眾多，形成了引人矚目的青海河湟文化。上世紀(jì)80年代，孫勝年和幾位青海本土作家共同提出了青海“河湟文學(xué)”的概念，并通過創(chuàng)作進(jìn)行實(shí)踐，成為青海“河湟文學(xué)”流派的主要倡導(dǎo)者和踐行者之一。30年來，他創(chuàng)作出版了一大批反映青海河湟農(nóng)村歷史變革和鄉(xiāng)土文化的短篇、中篇、長篇小說及散文、影視作品，主要著作有長篇小說《麻尼臺(tái)》《金夢劫》，中短篇小說集《湟水謠》《古堡的主人們》和《山凹農(nóng)家》，散文隨筆《煮字坊筆記1》《煮字坊筆記2》等。就像他的筆名“井石”與水素來親近，對黃河與湟水所滋育的這一片土地，孫勝年傾注了最真摯的情感和最樸實(shí)的想象。

　　孫勝年以“愛國、為民、崇德、尚藝”為創(chuàng)作宗旨，積極反映河湟廣大農(nóng)民、農(nóng)村向上的生活風(fēng)貌。以河湟地域文化為支點(diǎn)，孫勝年以獨(dú)特的審美視角、活潑自由的創(chuàng)作風(fēng)格和幽默風(fēng)趣的文學(xué)語言，講述了發(fā)生在青海河湟農(nóng)村的精彩故事，描述了河湟農(nóng)村的歷史性變遷，塑造了一批讓人耳目一新的河湟農(nóng)村農(nóng)民形象，謳歌了河湟農(nóng)村在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中取得的新成就和新生活。評(píng)論家認(rèn)為，他以長篇小說《麻尼臺(tái)》為代表的文學(xué)作品，“為河湟文學(xué)樹起了一塊真正的豐碑”，他也因成就突出而成為青海河湟文學(xué)的標(biāo)志性作家。

　　1990年，孫勝年獲得了中國作協(xié)和中華文學(xué)基金會(huì)頒發(fā)的“莊重文文學(xué)獎(jiǎng)”；其長篇小說《麻尼臺(tái)》、短篇小說集《山凹農(nóng)家》、中篇小說集《古堡的主人們》分別于1999年、2005年、2009年獲得了青海省人民政府頒發(fā)的優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)，其部分手稿也被上海圖書館名人手稿收藏館收藏。

　　文學(xué)創(chuàng)作之余，孫勝年還鐘情于青海豐富的地域文化，對以青海花兒為代表的一大批青海本土文化進(jìn)行系統(tǒng)整理和挖掘。他不僅主編了論文集《青海花兒論集1》《青海花兒論集2》《青海花兒選》《花兒辭典》等，積極支持創(chuàng)辦青海花兒研究會(huì)會(huì)刊《青海花兒》，還多次深入大通、湟源、互助等花兒資源豐富的區(qū)縣進(jìn)行深入調(diào)查和指導(dǎo)，把青海花兒的理論研究、活動(dòng)組織和人才培養(yǎng)推向了一個(gè)新的階段。

　　孫勝年情系基層作家，熱情支持互助縣《彩虹》、海北州《金銀灘》、門源縣《金門源》等內(nèi)部文學(xué)刊物創(chuàng)刊辦刊。他還經(jīng)常犧牲創(chuàng)作時(shí)間到基層為文學(xué)愛好者授課、指導(dǎo)寫作，由此發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了一批極具潛力的基層文學(xué)作者。2009年至2011年，孫勝年多方協(xié)調(diào)，籌措經(jīng)費(fèi)，聯(lián)系出版社和印刷廠，先后幫助互助縣殘疾農(nóng)民作家武泰元出版了長篇小說《磨洗人生》和中短篇小說集《蘇醒的山谷》，幫助殘疾女作者清香出版了詩集，甚至親自跑到印刷廠校對。孫勝年長期為農(nóng)民服務(wù)、為基層服務(wù)，表現(xiàn)出一位文藝工作者崇高的使命感和責(zé)任感，體現(xiàn)了文藝工作者崇德尚藝的崇高風(fēng)范和奉獻(xiàn)精神。