日前，國家廣電總局有關(guān)負責人在2012年星光電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)論壇上透露，今后將不允許網(wǎng)絡(luò)紅人、有丑聞劣跡的人物上電視節(jié)目做嘉賓。消息一出，便在社會上引起廣泛關(guān)注，其中既有拍手稱快的，也有認為此舉有些矯枉過正的。而在筆者看來，雖說網(wǎng)絡(luò)紅人中并不乏形象良好者，有過丑聞劣跡并不代表一直就是不良之輩，但對于近年來社會上出現(xiàn)的那些主動通過炫丑的方式企圖搏出位、進行自我炒作的不良現(xiàn)象，此舉無疑具有積極的現(xiàn)實意義。

　　丑相對美而言，正如美不僅僅是指外在形象美一樣，丑也并不僅僅是指外在形象上的丑。筆者所指的丑或所反對的丑，指的是那些公然違背絕大多數(shù)人審美標準和底線的行為和現(xiàn)象，比如說木子美、干露露、獸獸、鳳姐、小月月之類。她們的共同點就是以“審丑”為訴求，以非主流價值觀為賣點，在迎合人們世俗心理需求的同時，牟取經(jīng)濟利益。木子美的成名之舉就是以網(wǎng)絡(luò)日志的方式展覽、炫耀和兜售所謂形形色色的“一夜情”；干露露、獸獸通過拍攝一些大尺度的不雅照片而引起廣泛關(guān)注；鳳姐以其極端反常的言行和特異思維占領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)以及各類媒體的空間；小月月則以不知羞恥當眾脫衣的方式博得了無數(shù)人的眼球……倘若對這類“成功”模式不管不問，長此以往必將造成極壞的社會影響。

　　要問這些以畸形方式展現(xiàn)自我，通過“以丑為美”將自我形象奇觀化而搏出位者，為何每每在出丑之后，便會走紅獲利？筆者認為，除了那些炫丑者的主動訴求外，恐怕還與一些包括電視臺在內(nèi)的媒體那種惡搞博眼球、炫丑拼收視的錯誤傳播理念不無關(guān)聯(lián)。一些媒體視關(guān)注度為傳播目標、傳播動力，而有意無意地架空獨立原則和媒介理性。慢慢地，輿論的真實性和正義性訴求就會變得似是而非，最終形成了價值虛空的常規(guī)性娛樂化運作模式。也正是這種不負責任的全媒體娛樂化運作模式，以及自我放棄對社會主流價值和核心文化理念傳播引導(dǎo)的行為，為那些炫丑者提供了現(xiàn)實世界的生存空間。如此一來，獸獸在某電視臺選秀節(jié)目中當評委、干露露身穿超短裙透視裝亮相某電視臺綜藝節(jié)目、鳳姐做客某電視臺新聞脫口秀欄目公然調(diào)戲男嘉賓的鏡頭頻頻出現(xiàn)在觀眾眼前便不足為奇了。

　　網(wǎng)絡(luò)由于門檻較低，接觸率較高而不斷成為很多炒作者的首選平臺。然而，如果炒作僅僅局限在網(wǎng)絡(luò)世界，其影響總是有限的。可是一旦包括電視臺在內(nèi)的一些傳統(tǒng)主流媒體不甘寂寞，在去道德化和非審美的運作過程中自甘墮落為娛樂傳播機器，加入到炒作中來的話，那就很快會和網(wǎng)絡(luò)形成互動，最終所產(chǎn)生的傳播效果無疑相當劇烈。特別是隨著人們“審丑”意識被強化和放大，這種無限制地迎合公眾庸俗心理，以審丑為樂事，甚至顛倒美丑、以丑為美的時候，由通俗、世俗，進而向低俗和惡俗的演進，也就在所難免了。因此，如何解開這種由道義轉(zhuǎn)向反道義、審美轉(zhuǎn)向反審美、求真轉(zhuǎn)向反真實的自我悖反的傳播死結(jié)，不僅關(guān)系到媒體的良性生存，更關(guān)系到整個社會文化生態(tài)的健康和安全。作為相關(guān)主管部門的國家廣電總局，限制炫丑者上電視節(jié)目做嘉賓就完全必要并且十分緊要。而對于作為大眾新聞媒體的電視臺來說，既然享用著公共傳播資源，就應(yīng)該將公共性和公益性擺到首位，切實擔負起監(jiān)督環(huán)境、人文教化的社會責任，而不是無限度地向收視率投降。