傾力打造“京城第一秀”

——大型舞蹈詩(shī)劇《金面王朝》藝術(shù)創(chuàng)意與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的求索路

大型舞蹈詩(shī)劇《金面王朝》劇照

　　 “我們希望把《金面王朝》打造成‘京城第一秀’。”北京歡樂(lè)谷總經(jīng)理趙小兵是以這樣的“豪言壯語(yǔ)”來(lái)界定大型中國(guó)原創(chuàng)舞蹈詩(shī)劇《金面王朝》的。在趙小兵充滿自信的言語(yǔ)背后，有著一系列數(shù)據(jù)支撐：自2007年登陸北京文化演藝市場(chǎng)以來(lái)，《金面王朝》已累計(jì)演出1500場(chǎng)，接待海內(nèi)外觀眾超過(guò)130萬(wàn)人次；自公演以來(lái)，曾榮獲中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)、IAAPA美國(guó)年展最佳演出獎(jiǎng)、奧運(yùn)文化重點(diǎn)劇目、北京首批16個(gè)重點(diǎn)旅游演出項(xiàng)目等多項(xiàng)榮譽(yù)——這臺(tái)汲取了華僑城集團(tuán)20年文化演藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、為適應(yīng)文化體制改革新形勢(shì)和旅游市場(chǎng)新需求而傾力打造的極富民族特色的大型演出，也的確受得起這樣的“豪言壯語(yǔ)”。

　　題材創(chuàng)意

　　向中華古文明致敬

　　《金面王朝》解說(shuō)詞的第一句就寫(xiě)到，“這是一個(gè)中國(guó)的故事，一個(gè)遠(yuǎn)古浪漫的傳奇，是從遙遠(yuǎn)歷史記憶中撿回的碎片”。國(guó)家一級(jí)舞蹈編導(dǎo)、《金面王朝》總導(dǎo)演林樹(shù)森直言，古老而神秘的三星堆文化為這部劇的劇本創(chuàng)作和舞臺(tái)呈現(xiàn)提供了源源不斷的靈感與激情。“觀眾觀看《金面王朝》時(shí)的感受，跟我第一次到三星堆參觀時(shí)的感受是完全一樣的。”林樹(shù)森至今仍對(duì)三星堆遺址給自己帶來(lái)的震撼感和敬畏感記憶猶新。

　　2001年和2003年，林樹(shù)森兩次來(lái)到三星堆參觀，那里的房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等遺址以及金杖、金面罩、人頭像、立人像、爬龍柱形器等文物，讓他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。“先人為我們留下了這么多偉大的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣繼承？三星堆遺址這樣極具中國(guó)特色和歷史承載的古老文化，是我最感興趣的，我相信觀眾也一定會(huì)喜歡。”林樹(shù)森說(shuō)，“三星堆遺址中的一些謎團(tuán)至今尚未解開(kāi)，這無(wú)疑會(huì)為創(chuàng)作者留下非常廣闊的想象空間。這樣絕佳的創(chuàng)作題材，當(dāng)然不能輕易放棄。”

　　有著多年演藝策劃經(jīng)驗(yàn)的林樹(shù)森敏銳地決定通過(guò)大型舞蹈詩(shī)劇的形式來(lái)展示中國(guó)文化博大精深的意境。“舞蹈詩(shī)劇具有很強(qiáng)的綜合性和表現(xiàn)力，能夠不拘一格地表現(xiàn)創(chuàng)意，能夠和各種軟硬件緊密結(jié)合，并呈現(xiàn)出精彩絕倫的視覺(jué)效果，無(wú)疑是表現(xiàn)偉大的三星堆題材的絕好載體。”林樹(shù)森表示。

　　于是，2003年“非典”期間，林樹(shù)森將自己關(guān)在辦公室里，寫(xiě)出了《金面王朝》的初稿劇本。“在創(chuàng)作中我始終在思考，這樣一部表現(xiàn)遠(yuǎn)古文明的舞蹈詩(shī)劇，應(yīng)當(dāng)負(fù)載怎樣的主題？戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、愛(ài)與恨、陰和陽(yáng)，這些都是人類(lèi)文藝創(chuàng)作的永恒主題，經(jīng)過(guò)一番深入思考，我最終將《金面王朝》的主題定為‘愛(ài)與和諧’。”林樹(shù)森說(shuō)，“我希望能通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，展示出人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧，體現(xiàn)出‘戰(zhàn)勝自然’與‘順應(yīng)自然’之間的辯證關(guān)系。”

　　為了更充分地表達(dá)全劇主題，在劇本創(chuàng)作階段，林樹(shù)森就設(shè)計(jì)了很多極具中國(guó)文化特色的場(chǎng)景和道具——金色面具、金色權(quán)杖、通天神樹(shù)、太陽(yáng)鳥(niǎo)……這些中國(guó)文明的文化因子既具有震撼的視覺(jué)沖擊力，又承載著“愛(ài)與和諧”的終極主題，讓觀眾留下了深刻的印象。“這些中國(guó)文化符號(hào)既來(lái)源于三星堆，又不拘泥于三星堆，古蜀寶墩文化、三星堆文化、金沙文化等等都是我們創(chuàng)意靈感的來(lái)源。這些古老的文化符號(hào)一方面表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)在精神層面對(duì)自然的不斷追求，表現(xiàn)了他們對(duì)人杰地靈、天人合一的美好想象，另一方面則展示了他們?cè)谖镔|(zhì)層面的偉大成就——那些技術(shù)含量極高的面具、權(quán)杖等金屬鍛造物，讓今人亦心存敬畏。”林樹(shù)森表示，“劇中那些幾乎看不到面部的金人渾身散發(fā)著金色的光輝，正表達(dá)著我們對(duì)輝煌的遠(yuǎn)古文明的敬意——這些偉大的遠(yuǎn)古文明實(shí)際上是人類(lèi)對(duì)精神文明和物質(zhì)文明共同追求的產(chǎn)物，是中國(guó)文化、人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的象征。”

　　接下來(lái)需要思考的，就是怎樣才能將一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活、古老而神秘的故事講得通俗易懂、符合當(dāng)下觀眾的欣賞習(xí)慣。“在劇本創(chuàng)作的過(guò)程中，我們嚴(yán)格遵循著藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律：人物和情節(jié)要在情理之中，又在意料之外。”林樹(shù)森表示，“整個(gè)故事的起、承、轉(zhuǎn)、合都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)，做到開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四大部分清晰明確，所以我們才會(huì)以激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面開(kāi)篇、在中間段落安排很多抒情的情節(jié)、把洪水滔天的震撼場(chǎng)面安排在劇情的黃金分割線上。”